只是山间却有一名头戴乌角巾的长须道人，将道衣下摆用丝绦扎起，足下腾风，似是个仓促遁逃模样。
是以上，面对石崇、王继勋这两个修成气候的鬼王，掌案判官这般的文职山神又那里辖制得住？
成果就是，落空了地祇贵神们所把握的暴力构造为后盾，天下间剩下的社伯祠灵这些基层公事员，已经很难保持基层的运转，只能是拆东墙、补西墙，仗着畴昔留下的一点遗泽，另有天刑雷劫对妖魔的威慑力，三个饱一个倒地混日子。
北邙山神苦撑了这些年，终究在现在，比及了或人漫天撒网般降下的符命。
绝六合通、仙真飞升的这些年来，像北邙山神如许仍然在位的地祇神道不算多，可也不算少，不过根基上都是小吏微员一类。像这位北邙山神，根脚就算不上正宗，只是本来正牌的北邙之神座下掌案判官，暂掌其职罢了。
身后，但见墨云飞空如潮，覆盖群岭，此中妖影幢幢，似有千万军马奔腾吼怒，更有龙蛇蛟螭，翻云吐雾，仿佛龙君出行普通。
究竟上，现在感遭到“构造的体贴与暖和”的神道中人，也不止北邙令一名了。
如果这位北邙令受过他顶头下属那些恶兴趣的影音质料苛虐，说不得还要感慨一句：“同道，我终究找到你们，找到构造了！”
北邙山中，公侯贵戚难留白骨，晋时衣冠不存古丘。
固然现在的北邙山神鄙人元太渊宫体系内，登记在总司土神的九地真府以内。
这对一名在神道事情多年的老公事员而言，就像是地下党员过了明路、临时工签了正式员工条约、后备股级干部终究提干做了实职副科长普通。
大宋永州地界之南，群山连绵，一眼无垠。但见古木成林，参天蔽日，黄茅绿竹，经冬不凋，一片野泼泼的气象。
这都算是尽忠职守之辈了，另有些阴神干脆就舍了神位，转为清灵鬼仙一途，只求一己之超脱，至于将来是投胎夺舍，从人身重头修起，还是藏形于青林黑塞之间，过那“无君于上，无臣于下”的清闲日子，就不晓得了。
但是，现在绝六合通，不但五岳帝君、四海龙君飞升而去，便是四渎龙神、四镇老虎，也都阔别尘寰，估计而后也很难返来了。这些位大神飞升不要紧，但为甚么都师法黄帝乘龙飞升旧例，将驾前诸多神将仙官也一同带了去？
那长须道人一面驾风逃遁，一面喝道：“白仙君，你也是积年修行之士，已到了化龙关隘，为甚么却舍了正果，反倒来谋算别人庙产？你占了本地社伯的神祠，假借社伯名义打单百姓已是不该，为甚么还要逼迫过路常报酬你进献捐躯羊酒？莫道这世上没有天理，我这便去碧云山求见鲍方老祖，让这位地仙前辈来主持公道！”