“你只说对了一半，圣使是安主的使者，但在圣使之上另有先知。”
想到这里，张鹏飞不美意义地问道：“哈丽娅密斯，我有一事不明。”
“简朴来讲是如许，不过之前我只当您是圣使，现在既然您是先知，那么天然要阐扬更大的力量，身为宗教魁首，您完整能够同我合作，使得西北安然生长、百姓糊口幸运。”
“也是也不是，您应当晓得安教当中没有魁首，但是用人类的说话来解读，它又是魁首。”
哈丽娅自说自话：“圣使清修期间就是寻觅安主媒介的过程，我清修已经几年了，一向没有所成，即便我把古经背诵多遍，仍然不得方法。可就在刚才，您的一席话刹时让我顿悟，让我明白了很多事情，实在媒介就存在我的心中，只是我没有发明。就在这一念间，我俄然间想到安教也是一门哲学，既然是哲学，就应当用哲学、科学的体例去思虑题目，如许便能够引领信徒走上精确的门路。我们苦苦追随多年的安主、先知，不过就是科学的、精确的人生体例。您说，宗教莫非不是哲学吗？”
哈丽娅明白此时张鹏飞讲到这个典故的企图，浅笑道：“我一向在试图了解古经中的疑问，寻觅处理的体例，以是走了弯路，实在统统事理都在内心。”
“您请说吧。”
“您在考我？”哈丽娅思考起来，遐想到张鹏飞之前所说的话，垂垂有所悟，说道：“您想阐扬我的任务？现在西北有很多人打着宗教的幌子做好事，您想操纵我的身份……对教徒加以指导，免得他们走错路？”
“圣使之上不就是安主吗？圣使不就是安主的使者吗？”
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“没错，是先知。很多宗教神学都有先知一说，安教当中的先知就是安主在人间的代言人，或者说安主在人间的化身，这和喇嘛教中的转世活佛是一个意义。”
“先知……能够说是安教的魁首吗？”
张鹏飞感喟一声，说：“贤人的事理并不是向外索求事物的理，人本来独立，任何的憬悟当由本身承担，不能只用单一的体例去解释，吾性自足，人有本身的内心本性，只要熟谙到本身内心的需求，这便是‘道’了，不然就会误入歧途。您之前之以是不解，是过分信赖书籍上的东西，而没有亲身去体味，那所谓的媒介，不就是你小我的体味吗？王阳明说知行合一，实在宗教也一样啊，它确切是一门哲学。凡是哲学之道……普天之下都一样！道……只要一个……”