凡事就怕比,人比人得死,货比货得扔。与几近没有赋闲同时经济迅猛生长的苏联对比,每一个西方政治家都感到本钱主义轨制压力很大。

稳拿安排卢瑟来到这里,是为了慢慢灭尽他们。1834年这项新法律具有把社会无用的人集合起来,慢慢紧缩人丁数量的思惟。这比纳粹早了一百年。与纳粹对犹太人绝育比拟,这里的标准不是种族而是财产。活下去、生儿育女的权力,直接与财产挂钩。这是本钱家对赋闲者的隐性的种族灭尽,分别的标原则是以财产。没有财产的人,则要看本钱家是否情愿雇佣他们。如果不能为本钱家办事,就要被慢慢有打算的断根掉。需求工人的时候,就雇佣他们。不需求的时候,就送他们去集合营。

马尔萨斯人丁论,从两个笼统前提解缆:第一,食品为人类保存所必须;第二,□□间的□□是必定的,但几近保持近况。他以为在这二者中,人丁增殖力比地盘出产人类糊口质料力更加庞大。人丁,在无所毛病时,以多少级数率增加,即以1、2、4、8、16、32、64、128、256、512的增加率增加;糊口质料将以1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的算术级数增加率增加。当人丁增加超越了糊口质料的增加,天然就会产生贫苦和罪过来限定人丁增加。

凯恩斯主义的实际体系是以处理失业题目为中间,而失业实际的逻辑起点是有效需求道理。其根基观点是:社会的失业量取决于有效需求,所谓有效需求,是指商品的总供应代价和总需求代价达到均衡时的总需求。当总需求代价大于总供应代价时,社会对商品的需求超越商品的供应,本钱家就会增雇工人,扩大出产;反之,总需求代价小于总供应代价时,就会呈现供过于求的状况,本钱家或者被迫贬价出售商品,或让一部分商品滞销,因没法实现其最低利润而淘汰雇员,收缩出产。是以,失业量取决于总供授予总需求的均衡点,因为在短期内,出产本钱和普通利润颠簸不大,因此本钱家情愿供应的产量不会有很大变动,总供应根基是稳定的。如许,失业量实际上取决于总需求,这个与总供应相均衡的总需求就是有效需求。

凯恩斯是经济学界第二大魔头。他排不上第一,因为第一是马克思。

这些似是而非的观点,最底子的落脚点是:第1、工人贫困与本钱家无关。第2、当局不能用本钱家的钱布施工人。第3、私有财产是保护社会稳定的需求前提,永久而不成侵犯。本钱家对观点的接管并不取决于这类观点是否实事求是,而是结论是否合适他们的好处。以是,本钱产业然拥戴马尔萨斯的扯淡,并且是热烈拥戴。

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