这类推动的速率, 的确仿佛......的确仿佛有人在背后推波助澜一样。
城镇内部，市民工商，从家有薄财的工贩子士，到最寒微的引车卖浆者之流，不竭停止“鼓噪”、“抢米”，反钱法、反铺行，反坊厢，聚众肇事。
平常束缚那些犯人和不平管束的乱民的桎梏，正扛在被活捉的本县县令脖子上。
没多久，又有人提起了潇湘君子的上一篇小说《歌仙》触及的地租话题。不知化名系何人，直接点出：
更有狠恶的学者, 如李白泉等人，公开说：“甚么‘父母在，忘我财’。甚么君臣父子, 都是狗屁！是父子兄弟相残的本源！”
天子看完“证据”，勃然大怒。勒令限定工商，凡有连累者，诛灭百口，抄全数产业。
人们已经开端辩论那些对于爱情的神驰，对于获得财产的, 享用财产等的要求是不是合法的。
此中，除了寻南小报外，还包含了大量的潇湘君子的小说，以及对他小说的调查――他的这些“狂人、大逆不道”的小说，恰是在南边工商的支撑下，才气够广为传播的。
而与此同时，南边也做出了应对。
林黛玉却有一种灰尘落定，公然如此的感受。
而跟着朝廷中人的出面――礼部的王郎中，登稿斥责“铜臭工商，无君无父”, 此次的辩论, 更是如烈火烹油, 已经到了一个极其伤害的境地。
南边权势最大的义兵“短发鬼”，一夕之间，气力大增，不晓得从那里来了大量的物质、财物。另有很多识文断字的人投奔军中。
变法派中最狠恶者如立白泉等人，更是弃笔投戎，全部家属投奔向义兵。
人间非复池台。
一时之间，商贾之人，大家自危。
林黛玉看着叔叔若无其事的态度，如有所悟。
本地的官府本来不甚在乎。因为都会饥民，布衣，因为糊口困苦，屡遭苛捐冗赋，常常如许的肇事。不过是乌合之众。
但当她向林若山提起这件事的时候, 林若山只是笑了笑, 安抚她：“黛玉, 不要怕，你尽管写你的小说，写你所想写的，说你所想说的，旁的，都不必管。”
《寻南小报》上的辩论一步步进级。
一波掀起千尺浪。
但是此次的事情却越闹越大。前去弹压的官兵，都被乱棍打死了。乱民当中，竟然有全部武装，批示者。
林黛玉为此忧心忡忡, 展转不安。
跟着一波波学派、名流纷繁退场, 话题的演变速率急剧增加。如滚雪球一样越滚大。