作为天子，如果陈见浚能够正视本身的痛苦，并寻求摆脱，成为一个心肠腐败、能量充分的魁首，确切是在为天下消弭灾厄，减少动乱，追求福祉。
张惟昭接过匣子，翻开看时，却见内里是一枚金镶玉的并蒂梅花领扣。普通金镶玉很轻易落俗套，这枚领扣却既华贵又高雅，金丝拉出的花蕊细致精彩，羊脂玉的花瓣温和端庄，作为底座的金扣也小巧敬爱。
怀恩回过甚道：“昭明真人不必客气，请讲。”讲到昭明真人这几个字的时候，怀恩嘴角挂着笑意，仿佛感觉称呼张惟昭如许的小丫头为“真人”是个很风趣的事情。
太后冲着怀恩说：“天子故意了。他的这份情意，必然会上达神明，护佑我大炎社稷昌明、百姓丰足。”
所谓意义疗法，就是指导来访者为他的生命活动寻觅意义，用主动的态度阐释生命。意义疗法是如何起感化的？心机学家维克多·弗兰克报告过如许一个案例：
陈见浚并不能完整看清此中的逻辑，但是他的直觉让他情愿去信赖张惟昭的话。
绿萝的命，在汪直、金贵妃眼里，非常轻贱，在张惟昭眼里，分量却非常重。
固然这几天她不时接到动静，说张惟昭人好好地关在东暖阁前面，并没有遭大罪，她也令人好好公开里照拂她，但看不到人她还是不放心。
以是张惟昭才会对陈见浚说，他所接受的痛苦，是在为陈氏家属承担业力。他的修行，也是为天下人的修行。
这一年，通过和刘太后、陈祐琮以及陈见浚的打仗，察看他们，听他们讲各自的故事，张惟昭发明这是一个很成心机的家属。这个家属的人灵敏、善感，他们会为了权势而相互争斗，但也会因为伤害了家人自责和自我进犯，固然他们常常认识不到这一点。他们很但愿成为出色的政治魁首，另一方面却又揭示出超卓的艺术才气，偶然候，这两种偏向并不能很好地融会，而使他们产生分裂感。
张惟昭点头道：“我明白了，多谢公公！”
怀恩走得很慢，仿佛成心让张惟昭规复一下精气神。轻风拂过额头，落日斜照在脸上，张惟昭绷紧了的心弦渐渐放松了下来。
几天不见，太后较着蕉萃了。
“那如有无辜的人受刑而死如何办？”
而弗兰克本人终其平生也在为他本身的生命寻觅和缔造意义。二战的时候，德军侵入维也纳，作为犹太人的弗兰克一家面对伤害。已经获得美国护照，本来能够逃脱厄运的维克多·弗兰克，为了本身深爱的父母和老婆留在了维也纳，和百口人一起被送进集合营。对家人的爱和惦记让他在集合营里对峙活了下来，但在1945年他被从集合营挽救出来的时候，发明他的家人全都死去了。此中他所挚爱的老婆，就死在纳粹投降的前一刻。