大师对天子陛下的发言报以热烈的掌声，固然有些东西听得半懂不懂，但今后的讲义上总会给出详细的解释。而有些话，则是让门生有一种醍醐灌顶的感受，本来法律并不是奖惩好人的，而是针对好事的。一乍听有些不成思议，但细心一想，倒是合情公道。
“法律面前大家划一，或者说法律面前，除了天子，大家划一，这就完美表现了法律的公道性。没有任何机构能够超出于法律之上。在你们毕业今后，面对的是一名亲王，一名将军，一名大臣，不要惊奇，他们只是爵位或者官职高于你们，但是在法庭上，你们按照法律，能够掌控他们的存亡。”
朱由校和众阁臣回到他的小别墅后，叶向高招急地说道：“陛下，您刚才那么说，臣等都急出了一身盗汗，今后可否先奉告老臣，让臣等有个心机筹办。”
“第三个题目，便是法官本身的题目。你们今后是法律职员，必须秉承一个字：正。立品要正，要以法律为根据。这里不是说大师会贪赃枉法，这点朕倒是放心，东厂锦衣卫廉政公署都不是茹素的。朕要说的是，不能因为你的观感而影响到你的法律判定。在一小我被科罪前，你不能先入为主地认定他有罪，你也不能因为他的穿戴分歧适你的穿着咀嚼而以为他不是一个好人，你不能因为他曾经偷过别人的东西就以为这件杀人案子必然是他做的。你要记着，你是一个判定者，不要让除了证据以外的东西影响到你的判定。你的决定会决定一小我的存亡，乃至决定一个家庭的保存。”
这是一种新的思惟体例，与传统的中汉文明有很多分歧的处所。之前大师的风俗是，你有一个甚么缺点，那就通盘否定你。你有一个甚么长处，就感觉你事事都是对的。用品德来代替法律，以君子小人来辨别人群。这些都是朱由校感觉不精确的，应当窜改的。他但愿能够通过新的审判体例，新的审判思惟，让大明人的思惟体例也渐渐地来窜改。他信赖，没有颠末满清的蛮横培植，中国人应当还不至于沦落到后代那样是非不分的境地。
“你