朱由校看着五个阁臣都反对，一时倒也不晓得如何是好。因而殿中呈现了难堪的沉寂。
方从哲道：“陛下，宣宗旧事，是因为宣宗仁慈，而臣劣等还是是遵守二名不偏讳，从未有过同时呈现二名之事。现在陛下则将整名均刻于剑上，实乃亘古未有之事，故而臣等惶恐。”
朱由校道：“既然是二名不偏讳，那朕倒是有两件事想要改一改。一件是黉舍之名，一件是货币之元。”
因而避讳一事，起码现在朱由校占有了上风。固然只是二十把剑，但周报在报导讲武堂毕业典礼时，特地注了然忠勇剑上所刻的全数笔墨，这让大师都晓得了天子并不肯意对本身的名字避讳。既然天子都如许做了，那么一些官员甚么的名讳还避的话，岂不是表示本身比天子还要高贵。
朱由校笑道：“首辅之意，朕内心明白。此事是朕特地所为，因为朕这些天特地查了一下避讳之事，发明避讳之制始于周朝，但仅在本庙中避讳。生者避讳是很不严格或者说不做要求的，当时有所谓读书不讳、临文不讳、不讳嫌名等。不管是在《礼》或者是《春秋》中，君王的名字都是不避讳的。”
叶向高道：“忠勇剑归正数量少，这个老臣反对也已经无效。不过现在书院好好的，必然要改成黉舍吗？”
而大明皇家银行也在周报上特地提出，将会发行新的铜币：当五文和当五十文铜币。一块钱银币改称为一元，五十文铜币称为一角，五文铜币称为一分。而原有的一文铜币持续畅通，且持一角和一分能够在银行随时停止银币和一文铜币的兑换，且没有手续费。
“避讳分为为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。为亲者讳倒不消管，因为这是别人的家事，但为尊者讳和为贤者讳，朕感觉倒是有能够商讨之处。”
方从哲道：“如果陛下必然要对峙，黉舍倒是古已有之，不过书院和黉舍不同不大呀，为甚么必然要改呢？一块钱老臣也感觉不错呀，固然有些俗了，但财帛本来就是俗物，用俗称呼俗物，不是很普通吗？”
“但进入汉朝后，避讳变得严格起来，比如刘邦之邦改国，吕雉为后之雉改野鸡，刘秀时之秀才改成茂才，都可见当时避讳已经流行。”
一角和一分铜币在重量上与一文铜币相差有限，初度发行时，公众会有迷惑心机，以为是朝廷剥夺民财的体例。以是朱由校要银行随时能够停止银币和铜币之间的兑换，只要持续一段时候，大师就会承认一角和一分铜币，而他们具有的便当性，明显是强于一文铜币的。朱由校信赖，在几年以内，这个新的货币体系信誉就会建立起来，而这能够大大减少造币厂的铜条耗损量，并且可觉得纸币的发行体例供应很首要的参考，比及大师适应了角币和分币以后，再接管纸币就相对来讲轻易很多了。