朱元璋在《大明律》中规定：凡蒙古、色目人，听与中国人（指汉族人）为婚姻，务要两相甘心，不准本类自相嫁娶。违者，杖八十，男女入官为奴。此中国人不肯与回回、钦察为婚姻者，服从本类自相嫁娶，不在禁限。
回回领头的人问道：“嫁到回回中的汉人妇女能够让她们信教吧。”
黄汝良道：“这个当然是要批准的，但是有件事前要说清楚，统统的宗教设施都不得禁止其别人的普通行动。梵刹外也是能够吃狗肉的，以是清真寺外也是能够吃猪肉的。”
在宿世朱由校看到某些喜好肇事的宗教，常常纠集教徒打砸汉人的商店，掠取汉人的买卖，赶走汉人商店，而汉人却无可何如。有人以为是因为汉人没有血性，胡人有血性甚么的，这些说法朱由校是不信赖的。他以为最底子的启事便是当局的羁系有力，滋长了某些宗教的放肆气势。大明是一个各民族划一的国度，任何民族都不成能骑在大明的主体民族汉族之上，所之宿世那种汉人受逼迫的事件在大明他是绝对不会答应产生的。而在很多方面，只要汉人或者汉化得比较完整的外族人才气够有一些优先权，比如甘州这类居于边地的都会，各族人都能够做买卖，但只要汉人能居住在甘州城中，起码在甘州被大明紧紧节制住之前就只能如许。
以是接到张荩臣的动静后，陕西构造了大量的运输东西，将移民和他们简朴的行李及粮食敏捷地运到了甘州，遵循先前的安排，一户户移民很便利快速地找到了本身的地步，并且另有军队为他们制作的简朴的房屋，临时的安身之地便已经有了，又有力畜耕具，以是一安设下来他们便投入了抢农时的播种当中。
回回留在甘州城内的清真寺张荩臣倒是没有摧毁，但回回们已经住在城外，再进城来做礼拜明显是不大能够的，因而回回们便开端在城外扶植新的清真寺。新来的甘州知府黄汝良公布露布，要求统统的宗教设施的扶植必须获得甘州府衙门的批准。
黄汝良笑道：“太祖规定回回不能族内通婚，这么多年了，这端方你们也粉碎得差未几了，特别在这边疆之地。以是朝廷已经点窜了大明律，准予你们自相嫁娶。如果有汉人与回回通婚的，必须按其本身志愿，不得逼迫。”
这条规定是为了使蒙古，色目人汉化，本意是极好的，但是他忽视了***教的教规。成果不但没有使回回汉化，反而使大量的汉人***化了。