舜在位期间，重新订正历法，又停止祭奠众贤人、祭奠六合四时，祭奠山川群神的大典；还把各个部落的领的信圭汇集起来，再择定谷旦，召见各地部落领君长，停止昌大的典礼，重新颁信圭。以后，舜又到各地巡守，祭奠名山，召见部落领，考查民情；还规定今后五年巡守一次，考查诸侯的改绩，明定奖惩，重视与处所的联络，加强了对处所的统治。
见状，瑶池王母的眉头微皱，这昊每上帝当年被刑天斩杀，转世重修，历经无数灾劫，积累无量功德，终究再一次返本归元，重登天庭之主的无上尊位，但是，转世重修的昊每上帝，到底与当年意气风发，大志勃勃的昊每上帝有所辨别，更多了几分柔嫩寡断，束手束脚，这也晓得天庭之主固然是昊天，但是瑶池却执掌了此中大半权益。
看到现在踌躇的昊天，瑶池王母便不由想起当年昊每上帝不甘人下的风韵，眼中闪过一丝记念。
如倾如注的暴雨连续下了七七四十九天，流经峡谷的河道垂垂涨了起来，河水浑浊吼怒，浪花翻滚而起，不竭上涨，淹没人族的农田和居住的处所。
加上此事乃是人族欠下妖族因果，便是诸天贤人，无归道人也没法禁止，是以，在妖师鲲鹏的带领下，一众精通水系术法，呼风唤雨的妖族，倒是联手，以九天弱水为基，呼风唤雨，催动大水，囊括洪荒。
说着，只见瑶池王母头上金钗无风主动，化出一方水镜，显化人间之象，只见人间一座孤峰之上，一麻衣大汉，在黄泥包抄的土台之上。杀牛羊猪三牲来祭奠。持香祷告彼苍，乃至于流出的眼泪竟然闪现赤色，沙哑的嗓音诉说着人族无尽的痛苦和本身盘曲的宦途。
正如当年人族与巫族通婚，盗取巫族气运，便有了蚩尤带领九黎部落，与人族相争，人皇之位一样，一样的，人族秉承妖族贤人女娲娘娘之手，和妖族大圣伏羲血脉而生，天生便由妖族而生，盗取妖族气运，现在，妖族规复了一些朝气，却也要向人族了结因果。
舜还让人在器物上画出五种科罚的形状，起鉴戒感化；用放逐的体例代替肉刑，以示广大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯改过的罪犯要严加惩办，好人遭到惩办，天下民气悦诚服。自此，四海以内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，闪现出前所未有的清平局面。
一时之间，人族所居住的处所大水滔天，无数人被淹没，人族面对灭族的伤害。