崇祯天子在上面看到，便开门见山地说道：“买卖方面的掌柜、伴计等等人才，应当很紧缺。有关这点，卿能够去街上逛逛就能晓得了。”
说到这里，他顿了顿，想了下又道：“可让人向京师的伴计和掌柜讲课，讲授这些知识，而后构造测验。不过要记着一点，此种授业解惑，为得是短时候内能多一些能用的人手。可分层次停止，比如不识字，但能明白这些知识；又识字，也能明白这些知识最好。可收取必然的用度，能让这活动办起来便可。”
崇祯天子看得清楚，心中又是一笑道：“朕已在内书堂讲授过，转头拨一名内侍给你讲授讲授。起码在内书堂中，这套拼音注解是有效的，卿当用心之。”
毕竟内书堂这边，天子有绝对的权威，让那些寺人干啥就干啥，没有任何人会为此唠唠叨叨。内书堂，是一块绝佳的实验田！
在本来的汗青上，明末也已呈现了拼音注解识字，也就是《切韵声原》，不过要到崇祯末期。此时《切韵声原》的作者，今后号称复社四公子之一的方以智，才十八岁，还是个毛头小伙子，正在干些愤青的事情。
当然了，崇祯天子也没寄但愿于礼部把这些事情能多快搞好。是以，他在内书堂已经在做了，相称于两条路一起走。
他看到群中有私聊，便点了谈天形式遴选，挑选只显现私聊。顿时，谈天地区就只显现了私聊的内容。再花了点成绩值检察，发明是魏木兰向刘兴祚禀告卢象升的战报。
崇祯天子的目标，天然是比及这么下去，今后经济前提答应，大明百姓的思惟看法窜改后，就开端推行所谓的杂学，推行任务教诲，从小体系地学习。不然如果没有这些铺垫，就算朝廷有钱，直接推行，也必定会有很大的阻力。毕竟这时候的思惟看法，读书人还是以经史子集为主，要考八股文。
这个好了解，孙元化点点头。不过他还是不明白，这和那能有啥干系？
看着孙元化出殿而去，崇祯天子伸了个懒腰，风俗性地在访问臣子的间隙，进入了谈天群去看看。
崇祯天子又从御案上拿起一本本子，又让内侍给孙元化看，同时说道：“这个是朕看了徐卿和你呈上来的那些西学后，别的清算出来的一份算术和金融知识。卿且拿去，一样可漫衍出去，在招募的伴计和掌柜中，谁先明白这些，谁就优先登科。”
此时，孙元化已看了动手中的东西，但是，他看得不是很明白，幸亏再看下去，又有汉字反过来注解拼音，能晓得如何念。不过就算如许，他还是一头雾水。