情也不是没做过，虽不说止孩夜啼，好歹也还是能吓得人远远见到就逃开的。但是眼下一个个穿戴僧衣扛着东西行走在东方港的大道上，涓滴没有让人有半点惊骇的感受。相反，很多信众和香客纷繁在路的两边向这些和尚们合十施礼，就连还没到上学春秋的小孩子也会跟在他们身后蹦蹦跳跳地跟着背诵经文。</br></br> 海潮寺现在已经有了一百多僧众，除了已经改名为圆通的一起烟部下那几十人外，这段时候抓返来的匪贼中很有很多是被裹挟进匪帮的，有的乃至还在剿匪行动中为元老院军队供应帮忙。颠末反间谍处与查察院的几次考核以后，这些被迫插手匪帮的前匪贼们获得了有限的自在，他们能够以和尚的身份在海潮寺中自在活动，但是不能逃窜，一年后才气完整规复自在。</br></br> 对于这个安排是执委会开会会商后决定的，就算这些人本质再好，在匪帮中总会或多或少地学会一些坏风俗，如果完整不做遴选就放掉了，万一对社会作出有害的事情来，可就是见怪元老院失策了。但是如果一股脑都送去劳动营未免又太不包涵面，此中乃至另有一些建功职员。最后执委会决定把这些人都送到海潮寺接管为期一年的宗教熏陶，毕竟佛法这类与世无争的宗教还是能窜改人的。</br></br> 藕益大师现在每天都是乐不成支，他从没想到过本身当时从北方南下的猎奇之旅，到现在竟然能演变到如此胜利的境地，固然眼下一百多和尚中很有很多是在他寺庙里呆上一年就要分开的，但是现在把美意的种子种在他们的内心，迟早都是有会要着花的那天的，广结善缘末端老是有机遇能让人离苦得乐的。</br></br></br> 按照元老院的法律，元老院治下的地盘都要停止国有化收买，不答应私家具有地盘，如许的话，在设置产业区居住区农业区时就不至于遭到地盘统统权的掣肘。但是这给海潮寺也带来了很多的费事。普通来讲寺庙都有本身的寺庙经济，本时空的寺庙首要都是采办寺庙四周的地盘，然后租佃给农夫耕作来获得一些好处用以保持寺庙的普通开支，但是元老院部下地盘都是国有化的，没有地盘就没有资金获得体例。而想要通过老百姓
第二百五十六章 公交车 2[第4页/共7页]
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