但是中国人和武朝恰好相反，他们对于贩子不但一点儿也不鄙夷，乃至于充满了感激和热忱，每次贩子去东方港进货，都有贸易部分的专员全程伴随，进的货都有专门的运输车辆运到泊车场，帮他们免费装车，每次乃至还会送点小礼品给他们，让他们一个个受宠若惊。现在既然元老院同意把工厂办到他的庄子里去，也只能申明一个意义，那就是元老院已经开端向外扩大并且把他的庄子归入版图了。
固然两样都是很不错的工厂，但是这事情在元老院内部还是有必然的冲突的，很多元老以为将这些工厂开放答应土著参与运营，必将会引发部分利欲熏心的土著在内里掺假。这个担忧不是没有事理的，要晓得一开端东方港方才建立伊始，土著们摸索着跟元老做买卖的时候还是诚信满满，东西毫不掺假，但是跟着时候的推移，在东方港农贸市场里的掺假征象就已经开端凸显雏形了，比方说在蔬菜中异化大量的泥土，在生猪的肚子里注水这类事情也时有发明。现在毛纺厂如果在土著的手里，谁晓得他们会把甚么棉掺出来？是以元老院参与联营是必须的，并且同时也要春联营工具有必然的遴选。
孙文彬在这兔子养殖联营的题目上已经叨教过了执委会，执委会又结合农委会与工委会等多个部分开会，最后受权农委会与工委会，能够与本地土著投资商创办两家工厂，其一天然是孙文彬之前所提到的毛纺厂，兔毛的上风很较着，比羊毛要更加受欢迎。并且一旦毛纺厂完工，不但能够给联营养兔场纺兔毛，一样能够纺羊毛，略加窜改也能够停止棉纺，根基上完工即完工，完工即赢利；其二则是一家兔肉加工厂，兔子的肉产量不高，但是胜在数量可骇，兔子养殖场分歧于养鸡场或者养猪场，养兔的场合普通来讲比较洁净，很少会呈现风行性疾病的环境，是以在可预感的环境下兔子的肉总产量必定不会低，是以在这里将兔肉起首停止加工，然后再制形成出售的商品能够有效增加其代价。