第四百三十七章 金蟾吐宝(八)[第3页/共4页]

来时是带有挖土东西的,当然是慕容老前辈留下来的锄头之类。上面的土比较疏松,挖起来很轻易。但是到了上面,根基上全数是砂砾石硬土之类。

朱元璋之祖父,惯水性,常常潜入深潭捕鱼,浮沉自如,技术超人,故交称其为“下得海”。某一日,下至潭底捕鱼出来,正遇刘仙师觅龙至潭畔,见直龙结穴在潭底,因不谙水性,没法下潭猎龙,坐正潭畔,正在凝神,突见一人从潭中浮起,急呼之登岸,询以姓名;下得海则以外号告之,刘仙师闻之,欣喜万状,即与下得海筹议,商定某日各携骸骨至此,共迁深潭龙穴。

我和慕容薇薇均累得上气不接下气。歇息了一会,吃了一些烤熟的红薯,力量也规复了。

费尽九牛二虎之力,终究将慕容兴前辈的棺木移到划子上。

到了谷旦,二人携骸至潭畔,刘仙师告以潭底此处为犀牛下海形,某时某刻会开口,嘱其携骸下去,待其开口时,将骸投入牛口内,牛口即必合拢。下得海因所携祖骸没有包好,临时见田中有青菜,因而取菜叶包之。携之下潭,果见潭底一巨石,西东方向,仿佛石牛一头。张口吐唇,下得海便把刘仙师及本身的一包骸骨放进牛口。牛固喜吃青草蔬菜,瞥见菜包,即抢令之,因而下得海之亲骸即被石牛吞入肚内。石牛食到包后,口唇合拢,下得海没法把刘仙师之祖骸投入牛口。遂登陆实告刘仙师,仙师晓得此情,但无可如何,乃托其将骸分红二包,分挂于石牛角上。下得海再入潭底,将骸骨分挂牛角上,返报刘仙师,刘仙师即驱龙喝山祝曰:“左角为臣相,右角为臣相,牛口出和尚。”

是啊!慕容薇薇多次在梦中见到慕容兴,千叮万嘱要求将他安葬在这里,莫非到了最后还要违逆他生前的志愿吗?明显是不成能的!

风水是天然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是活动和窜改。风水本为相地之术,即临场校察地理的体例,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研讨环境与宇宙规律的哲学,人既然是天然的一部分,天然也是人的一部分,达到“天人合一”的境地。风水的初创人是道家女神九天玄女,比较完美的风水学问鼓起于战国期间。风水的核心机惟是人与大天然的调和,达到“天人合一”。活人

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