“好啊，说得好啊。”史修忍不住又大赞。
这类说法，跟前面那篇实际是一脉相承的，更深切地阐述了“本心”地首要性。
“好好好，好好好。”陆九渊连说了六个好字，才感觉内心憋着的那口气终究出尽了。
可不是，如果这篇文章是祁元道的孙子写的，那么那刺眼的光芒就不是他们的了，而是祁元道的。虽说他们淡泊名利，但在学问上开宗立派，这类名誉可不能再让祁元道给夺去了。
贤人之言自是不错，但如何了解，因人而异；如何应用，也一样是因人而异。这篇文章所说“皆为我之所用”的观点，恰是他们平时之的所思所想。他们感觉，读书的“我”，才是最首要的；而“儒家文籍”，却仅仅是外物罢了。
“好文章，好文章。”陆九渊也拍案叫绝。
桂省的学政是赵良，赵良是祁元道的弟子。他之以是能聘请陆九渊来做阅卷官，那是他感觉陆九渊不管学问与品德都能担负阅卷官，是对陆九渊在为人与学问上的一种必定。普通名师与大儒之间的辨别，就在于他有没有多次被邀为科举测验的阅卷官。陆九渊能被聘请为阅卷官，算是一脚跨入了大儒行列。
史修是三人中最明智的。看到陆九渊写完字，他的脑筋就复苏了过来。
陆九渊一愣，看向那张试卷，眉头皱了起来。
几人都很猎奇：能写出这两篇文章的考生，试帖诗又该写得如何呢？
也恰是他晓得这个，以是刚才才出言提示陆九渊，恐怕老友因为不知情而获咎人。
陆九渊闻言，也有一丝的踌躇。不过只一刹时他就做出了决定：“就取这个。”
彭士诚也考虑清楚了这此中的利弊，他担忧的不是史修所说的题目，而是另一个：“这篇文章可千万别是祁元道的孙子写的。”
他是书院山长，又不作官，没需求昧着知己媚谄官员。再者他虽佩服祁元道的学问，尊他为大儒。可如果祁元道因他没取本身孙子为案首就在诗文界打压他，那么祁元道的为人也为他所不耻。为了如许的人违背本身的道义与知己，他陆九渊还没寒微到阿谁境地。
陆九渊实在没法表达本身对这份试卷的爱好了，一拍案台，“我要取他为第一名。”说着提起笔在试卷上画了个圈，写上“取优”两个字。这两个字写得龙飞凤舞，如同他现在飞扬的表情。