如果有穿越人士在场，必能认出茶席中的一些东西。比如盖碗、茶荷、紫檀六用、水方等等。
大师都是读书人，写文章最是特长。现在大师都心有所感，写一篇文章天然不在话下。
“感受特别安好。”
还是杜锦宁说了一句：“大师请坐吧。”世人这才如梦初醒，纷繁找个位置坐了下来。
“这是……要在大厅里演出那甚么‘茶道’？”世民气里都如是想。
“这才叫茶会，真正的茶会。”插手过无数的茶会的赵昶感慨道。
杜锦宁这花茶，为了一炮打响，一鸣惊人，她叫茶园的人用足了工夫，足足窨制九次，用的还是较好的绿茶做茶坯，味道极好，便是当代喝惯了好花茶的人都要拍案喝采，更不消说这些从何尝过这类味道的前人了。
本来，像这类集会，都是男人列席。如果有女子插手，这场宴会必是带着“色”的，女子也都是青楼请来服侍大师的。
不消将茶盏端到鼻尖，大师都能闻到一种非常暗香的茶味在空中满盈。
旋即，一个穿戴一袭白衣，如观世音菩萨普通打扮的女子诵着经走了出去。在她以后，跟着四个侍女模样的女子，每人手里捧着一堆东西。
杜锦宁固然把清朝才呈现的盖碗盗窟到了这个大宋，但恐怕大师不会用，在如许的氛围中出来讲授其用法又大煞风景，在敬茶时干脆仍给大师用了茶盏。
可面前这一幕，大师的思惟没有半点往那种有“色”宴会上去遐想。或是因为前一场茶事演出余音尚在心间，又或是因为这些女子打扮得甚是纯洁，为在家居士，是佛家之人。
直到现在，大师内心仍然有那种感受，如同余音绕梁久久不散。
杜锦宁点点头，眼眸看向了赵昶：“这便是我在茶事中所要表达的道，谓之茶道。”
这泡花茶，真正有令人冷傲之感。
也不知是琴声过分感动听心，拔动了每小我最孤寂最需求安抚的那根弦，还是和尚茶师行云流水的行动以及劈面水舫安插的茶席营建，把大师带入了某种意境，在场的每一小我，内心深处都被深深震惊，站在那边久久没有转动。
“仿佛置身于深山草屋中。”
“茶内里另有道？甚么道？”大师不解。
“真香啊！”
诵经声渐远，琴声和箫声大起，女子领着众侍女从台高低来，将茶盘里的茶盏一个个递到众来宾手上，并一一与他们行合什礼。敬茶毕，便独自出了门，飘但是去。
桌旁，放着一口小缸，缸中的睡莲莲叶初展。桌上，放着一些茶具。不过这些茶具，在场饶是深谙茶事的人都认不出这些茶具的来源与用法。