“也只好如此了。”刘安冷酷的点了点头。此时，他已经完整沉浸在道意之争当中了，想要向世人证明本身的道才是精确的。而司马谈固然是董仲舒的人，他的道家思惟涵养涓滴不弱于刘安，一样也有著作问世。
固然在百丈上空之下，神道学院的广场上还是是飞沙走石，整座彭城当中，暴风的余威卷起树木上的枝丫，无数的树木被吹断，枯枝败叶乱飞。城中的房屋被吹的吱吱作响，一些粗陋的民房，都有被吹倒的迹象。
老子的这个神通，把六合视作为一个大风箱。橐龠，就是风箱。并且‘虚而不平，动而俞出’，意义是神通的力量来自空虚，永不干枯。碰到的停滞越大，其进犯力越强。神通的飓风，来自于别的一个虚空，并且是遇强则强。
他的《淮南子・原道训》中就说过：道，日月之以明。并且另有一句，‘泰古二皇，得道之柄，立于中心！神与化游，以抚四方。’得道之柄，‘柄’就是‘道’的底子，立品于六合中心。精力与天然融会。
“猖獗！”刘安怒喝一声。强大的力量只会伤害浅显人的性命，但是弊端的思惟却能够贻害千年。是以，这些贤人强者，最忌讳的就是别人说他的思惟弊端。
“你我二人的神通比拼，必将会地动山摇，具有极大的粉碎之力。是以我们须在百丈高空比试，以免伤害到彭城的子民。”刘安说道。
“轰！”
“司马谈，你说我的思惟遗祸千年。现在我倒要看看，你是否能够接我一式神通！看看我的神通，是否靠近天道！”
他的这个神通能够覆盖六合，几近没有任何人能够遁藏得了。他的《淮南子》中就说过：夫道者，覆天载地，廓四方。
“现在大师都看到了吧，你们的四代贤人思惟违背了首代贤人的实际，是以他的神通在我面前不堪一击。”司马谈朗声对统统的听道者说道：“‘六合不仁’这个神通，源自于道家圣典《品德经》第五章。《经》云：六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠乎？虚而不平，动而俞出。多言数穷，不如守中。”
墨客意气构成一个庞大的光球，这个光球如同一轮庞大的太阳，收回万道利剑普通的光辉。天空中仿佛呈现了两个太阳，刹时让六合间都亮堂起来。司马谈不由得神情一凝，感觉本身已经完整被他这股光亮，浩大的力量所覆盖。
话音刚落，两道人影直接冲天而起。如同两道流光，刹时从论剑台上消逝，然后腾空站立在道家学院上空百丈之上。