说到底，所谓切腹的本质和不怕死底子不沾边，而是真正的怕死。真要不怕死就该带头冲锋突围，即使死在玄甲军的火铳之下，指不定还能拉几个玄甲军士来陪葬，而不是用切腹这类底子没痛苦的死法。
玄甲军在二卫前设置了一重栅栏，一道大壕沟，将全部卫城围得水泄不通，并以一千火枪手轮番看管，制止这些倭兵偷出卫城，四周崩溃，给姑苏府、松江府的百姓形成庞大伤亡。
小卒翻译说，“他说切腹，需求介错人。”
小卒听了黑田忠之的喊叫，冲方原翻译道，“他说他要切腹他杀，毫不会投降！”
镇海卫、金山卫的海路补给线被堵截，二卫里的倭兵没了后盾，已是粮草断绝，死守了旬日，将卫城里能抢的食品全抢了，还是食不充饥，只能苦苦的支撑，盼望着郑家的海军能从海战来援。
但愤怒归愤怒，黑田忠之握刀的双手却在颤抖，游移了起码一刻钟，也不敢挥刀切下去。
所谓介错人就是在切腹者背后斩首的人，换句话说，只要切腹者统统腹，介错人就挥刀斩首。其本质底子就不是切腹而死，而是斩首而死，就是统统死法里最轻松，最没有痛苦的。生长到江户期间，乃至连肋差都不敢用，直接用扇子来作秀切腹，就是所谓的‘扇子切’。
方原侧过甚冲着小卒交代说，“奉告他，放人前提只要一个，福冈藩用一百熟谙夹钢术的匠人，一千倭国十五岁至二十五岁的女人来互换。”
方原用心打了哈欠，没好气的说，“问问他，切个腹还要多久？要不要等我吃了饭再来看他切了没有？”
郑芝龙迫于松平信纲施加的压力，更要保护与倭国的盟约，强行下了军令，勒令郑芝凤立即率观海卫的两百艘出战施琅，打通海路补给线。
杀黑田忠之就像杀一条野狗一样，除了宣泄是屁用没有，还不如换回些实在好处更无益。倭国匠人是用来改良大明的刀剑锻造的，倭国女人是用来当慰安妇，以牙还牙的。
郑芝凤无法之下，只能临时停战，决定等风向、潮流无益之时再行北上与施琅的舰队决斗。
七日以后，湖州府传来捷报，被偷袭在湖州城下二旬日，士气降落，更是疏于防备的郑军主力被六千玄甲铁骑摆布夹攻，刚一交兵就溃不成军，郑森见没法再战，立即败军退回杭州府。
在观海卫驻扎的水兵统领郑芝凤接到舟山败报时，已是七日以后，此时施琅带领着整编后的一百五十艘战舰已起航北上，并未与郑芝凤的舰队决斗，而是直扑镇海、金山二卫。