赵慎三听的气不打一处来，但是了悟大师却没有涓滴的炊火气，浅笑着说道：“阿弥陀佛，天下和尚在寺庙挂单，那里还需求交炊事费的？这是你本身的主张吧？你师父必定不会这么教你，你还是给我开门吧。”
“您请讲您请讲。”
谁晓得这句话说完，了愿那张脑满肠肥的肥脸刹时胀大了一圈普通透出冲动地油光，推开了悟，跟看到拯救仇人普通双手拉住赵慎三的手摇摆着说道：“哎呀呀，本来您就是那位闻名天下的大善人呀？贫僧但是闻名已久了！
毕竟“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，保持一个寺庙的开支不小，就连他立足的云山寺，不是也需求他时不时的用修行中得来的“术”赚几个维修用度么？也是他不肯意感染尘凡中的烦琐，才让弟子假借他的名头执掌云山寺。
如果林老此实际建立，归正信奉能够随便窜改，那么中国人在国粹陵夷信奉孔教没了依托，信奉玄门、佛教代价高贵的时候，改信不需求投资的基督教，应当也是一种公道的生长趋势了。
久闻云都的金梵刹就是赵施主所建，了悟师兄的云山寺也是施主的大手笔，不但如此，全部云都境内任何一家寺庙都获得过您的恩德，这等功德的确是不成思议之极了！如金刚经中所言，乃是大千天下恒河沙数也难以计算之莫大功德了！
罗嗦这么多，就是想申明一个究竟---凤鸣寺也是收门票的，收的也不算低，刚好是一百块。
赵慎三几步走过来，热忱非常的叫道：“哎呀了悟大师，我可找到您了，前次跟您说的要布施十万元报答您的功德，跑到云都云山寺找您传闻您云游来了省会，就是不晓得住在那里，本来您在这家寺庙呀？”
别藐视了这么一个小小的征象，老百姓的信奉是很朴实的，朴实到每年哪怕是平安然安，也但愿找一个能够承载他们但愿的神佛来诉诉心愿，为来年的收成做一次虔诚的期许。
了悟大师固然年纪不小了，其实在和尚中间辈分并不高，因为他暮年间曾经因痴迷玄学遁出寺庙闲逛了好久，等他悟透了禅机静下心来落脚在云山寺后，才改名为了悟。凤鸣寺的主持法名了愿，才四五十岁，却跟大师平辈相称。
而基督教堂却在这类环境下，采取广开大门众生划一的信条，只要你想走出来，接管了人家的浸礼，甚么时候想去祷告也罢，忏悔也罢，均不需破钞你任何的用度，两比拟较，好坏可想而知。