一伙这个词，在苏睿听来感觉不是甚么好的描述词，不晓得这胖女人是把姜家的步队归类到了哪类人中。
这是一招金蝉脱壳的战略。
这就使得很多奇异的巫蛊术失传，黑苗的传承也渐渐的断了香火。
现在的苗寨中，已经很少能看到年青人居住了，他们也和我国大部分的偏僻贫苦地区居住的人一样，年青人都开端往大山以外走去，去到多数会打工。
想要找到关于巫祖的信息，只要找到现存于世精通巫苗之术的人，便有但愿能够寻到巫祖的蛛丝马迹。
实际上，在苏睿和刘项等人还在姜家的时候，他们就会商过巫祖的身份。
除了白苗、黑苗、花苗以外，另有一个更加特别的苗人族群，苗族人称他们为巫苗。
这类将商区集合起来的建法，大抵是和多数会的贸易一条街有异曲同工之妙，是为了便利县城中的百姓购物而建的。
一起去了湘西，一起去了湘南。
见刘项如此，苏睿也就无法的作罢，跟着他进到了堆栈以内。
想必，刘项定是用他忽悠人的算命本领，把面前这个胖老板娘给说的佩服了。
而黑苗，则是一批善于利用巫蛊术、有着特别传承的苗人，他们会操纵蛊术对人施蛊虫，从而达到节制人的思惟，以满足本身需求的苗人。
不过，听女人和刘项说话的口气和态度，非常恭敬，看到刘项在答复女人的时候，端着身材，一副世外高人的模样，苏睿立即就明白了个大抵。
山区县城和多数会不能比，一进入到东壁县内，只能零散的看到一些略微高一点的修建。
在苏睿填写入住信息的时候，胖老板娘问刘项：“道长，这年青人是你们一伙的啊？”
在东壁县的正西，横贯全部湖南省的湘江便是从其山脚下颠末。
在新中国建立以后，在有关部分的动员下，天下各地大力掀起了一波破四旧、打击封建科学的活动。
山脉连缀起伏，丛林遍及…更是有暗谷、天坑、野洞不计其数。
东壁县三面环山、一面环水。
君悦堆栈门口，只见一白发白须眼神中尽是精光的老者在驱逐着苏睿，此老不是别人，恰是苏睿好久未见的刘项老头。
相对于前三个苗人的分类，这巫苗则更加的诡异奇异，他们不但身兼白苗黑苗的技术，与此同时，还会一些更加诡异的术术，比方赶尸、驱鬼、通灵等。
春节之前，姜威和香凝各带了一队人，兵分两路。
刘项说，大刘和香凝所去的处所，就是这花苗聚居之地。