“我开端也觉得是布德搞的鬼，直到明天阿谁女同窗来了大阿姨，我才明白过来。这也解释了别的的题目。”月饼指着卫生巾，“烧毁的临时居住的宿舍楼，前提天然粗陋。女门生来了大阿姨，卫生巾不便利带出去，就丢在大众卫生间。在风水中，那是阴气最重的处所，卫生巾上的经血又是极阴之物。还记得布德刚进宿舍楼的时候，大众卫生间里燃烧的那一堆卫生巾吗？墙内里砌着尸身，只剩下白骨后，骨头里的磷会燃烧，也就是俗称的‘鬼火’，鬼火扑灭了卫生巾。在极阴之地，扑灭阴物，就和腐败节、鬼节烧纸钱引来冤魂没甚么辨别。”
“女人？”
我决定看个究竟。
不管哪种能够，都引发了我的兴趣。并且为甚么我向他施礼，他会这么气愤呢？
我翻开日记本，首页竟然做了书录，不过这倒合适月饼的气势。本子里记录了很多东西，印度的地名、人名，民风文明，各种生涩难懂的笔墨，乃至有一页还贴了根翠绿色的羽毛。
“厥后你去了吗？”
乘务员把苏打水拿过来了，她的神采不太都雅，双目神涣精散，眉宇间有一争光气，指甲上的阳白若隐若现，这清楚是遇鬼之相。
上车阿谁东西清楚是个死人，又一个“借尸还魂”的冤魂上了车？
每个社会都有不平等的处所，在印度是种姓轨制，在别的国度呢？或许秦朝末年一个仆从奋力高喊的那句话，恰是对这类不平等轨制的抵挡。
印度最可骇最不为本国人所了解的当属“恒河浮尸”。很多旅客常常被恒河上时不时漂来的腐臭尸身恶心的“发誓这辈子再也不会来到恒河”。更让旅客们感觉崩溃的是，如果正在恒河接管“圣洗”的印度教徒看到浮尸，会毫不踌躇的将尸身拖至岸边，停止火化，再将骨灰虔诚的洒入恒河。
火车到了北印度的恒河岸边，我决定先不去疯人院，跟着白叟下了车。
庚寅年，甲申月，己亥日。
明天是“乞巧节”，也不晓得南瓜给月野打电话了没有。来了印度这么久，要找的那小我始终找不到，却碰到这么多希奇古怪的事情，莫非这真是我的命？
月饼点了点头：“不过当时我没想明白，问布德要了校长卡西那间疯人院的地点，筹办去看看究竟。”
忌：嫁娶祈福余事勿取
蚊虫像旋风一样往身上撞，为了不透露踪迹，我没有点艾草摈除。就在这时，我俄然听到了恒河岸边传来几声一样的呼喝，声音里还透着发明甚么东西的镇静。白叟闻声呼喝声，跪在地上，双手举天，大声吟唱了好久，才循声到了恒河岸边。