“树倒猢狲散”，弟子们不堪贫寒，纷繁出走，眼看着出云大社只剩下宁源和刚满一岁的婴儿。
敬慕宁源的女信徒得知这件事，都悲伤欲绝，回绝去神社参拜（这点倒和当今的偶像明星不敢公开本身的婚姻有些像）。如此一来，仅仅一年，富强的出云大社竟然式微了，香客甚少，社宇残破，只要停在树上的乌鸦偶尔“呱呱”几声悲叫，模糊能听到曾经的光辉。
“南君好精力啊。”刚拉开门，吴佐岛一志和月野就挽着胳膊走了过来。
“操！送卫生巾去！”我整了整衣服，“趁着月野大阿姨拜访，生米没做成熟饭，有机遇果断不能放过！”
更让人佩服的是，宁源一心向佛，涓滴不为所动，贫寒的糊口倒是和当时僧侣的奢糜构成了光鲜的反差。
“月君，吴佐岛先生担当着汇集鬼畜的重担，是阴阳师的眼睛。只要把鬼畜都毁灭，浅显人才会过上安稳的糊口。这类为了奇迹放弃家庭的高贵憬悟，是普通人做不到的！”月野拢了拢头发粉饰着羞怯，“也恰是以，我从内心佩服吴佐岛先生。”
“滚！”我把烟头狠狠扔到地上，仿佛那就是天杀的吴佐岛一志的化身，恶狠狠蹍了半天，才一脸杀气地向门外走去。
黑羽揉着还没好利索的胳膊：“自阿国以后，歌舞伎都由男伶演出，不感觉奇特吗？”
我恨不得给他脸上来上一拳，把他的鼻骨塞入口腔里，看丫还能不能笑出来。
黑羽先容着歌舞伎的由来——歌舞伎源自于江户期间，初创人是日本妇孺皆知的美女阿国，她是岛根县出云大社巫女（即未婚的年青女子，在神社专事吹打、祷告等事情)，为补葺神社，阿国四周捐献停止歌舞演出。跟着阿国不竭充分、完美，首创的《念佛舞》垂垂成为独具气势的演出艺术，也正式宣布了流行日本的歌舞伎出世。
出云大社的方丈宁源是日本第一个完成“百日大荒行”的“成满”僧侣，不凡的成绩、明朗的气质、虔诚的佛心更使他获得无数大师闺秀的喜爱。
“能嫁给宁源，就即是嫁给了神”的谚语传遍整日本。
（日本的佛教自成一体，僧侣能够喝酒吃肉，也能够娶妻生子，乃至还能够将本身的身份世袭遗传。包含我们所熟谙的“一休哥”，按照日本的汗青记录，他也是风花雪月的“花和尚。）