麦柯已经把相干的技术预备齐备。(未完待续。)
承平天国的这个轨制，实际上就是自古今后农夫造反的寻求目标，受绝对均匀主义影响，以为把地盘均分了，划一就会实现。
哪怕特别风调雨顺的时候，哪怕最为顺利的时候，布衣百姓的需求也是最后才气顾及，更别说承平天国前期，天灾**频繁，整天吃败仗了。
这两件事情，他的首要助手就是他的堂弟，现任总理洪仁轩。
这个时候，农夫都饿死了，还会把收成交给圣库吗？
当然如许的买卖中间在全部珷汉约盟区一共有一百个，根基上都是按照本地的县级城镇设立。
实际上是没有能够的。
他必须落实到他担负的事情当中去，也就是说他这个总统必须实施他的职责，他统统政务都统领起来，为天国的目标办事；但是必须表现他为世人办事的新人本质。
何况阿谁轨制本身就是有底子缺点的。
就连他的名字都改掉了。
承平天国固然主张天下有其田，天下人共有之，但是并非把地盘集合，形陈范围，而是均匀分给各户。
可见，承平天国的这类统统支出都返国库的轨制，满足了庞大的官府和军队开端今后，另有多少给老百姓。
而阿谁男人为主的家庭，又有能够呈现地盘不敷用的题目。
如果说地盘分派出缺点的话，这个上缴圣库的轨制，就是致命的扼杀了那些分到地盘的人的出产主动性。
也就是说，洪新仆所做的事情，奉侍世人，实际就是他的事情的底子目标。
正如圣经教诲的，神让万事共同效力，让爱神的人得好处。
承平天国的地盘轨制，是一个综合性的规定，地盘分给各家相共同的收成分派轨制，是圣库轨制。
世人的带领人奉侍世人，就是天国的带领和被带领的完整新型干系。
除了地盘分派以外，另有一个就是地盘收货色的分派题目。
就如同第一个圣市斯文在圣山搞的那一套一样。
是以，他肯定把只要经历放在建立政权以及给农夫安身立命的底子上面。
这恰是主耶稣教诲的在天国为大的根基意义，就是带领世人，就要作世人的仆人，奉侍世人。
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详细用甚么体例，又要和属神的人的聪明联络起来。
此中有总统洪新仆，他就是本来承平天国的那位带领人洪秀全。
本来名字洪秀全，意义是“我乃人王”，现在改成“新仆”，就是一个新人，一个世人的仆人。