承平天国的崛起，让他投笔从戎，成为一名军事统帅！
直接地说，经世致用必须后于格物致知；当然实际中，这是一个无穷的循环过程。
另一方面，经世致用如果没有格物致知所总结出来的成果作为指导，就成了瞎子走路，没有目标，不晓得如何行走。
不管是经世致用也好，还是格物致知也好，实际早就在儒家文明中存在，也早就有人阐述倡导、推行。
这些服从，当然他很情愿供应给曾国藩去利用，去查验。
固然天下诸侯已经大多归于天国，总有那么一些残存仍然抱有但愿，他们当能够前来助力！
植物的统统行动，还都离不开天然赋性的驱动。
这对于他的经世致用，是一个全新的范畴！
进一步阐发，就晓得二者是相互依托，相互供应办事的！
是以，格物致知必须为社会所用，就是经世致用。
是以，这些自我束缚力特别强大的文人之一举一动，都必须有格物致知过程中得出的熟谙服从做为原则束缚。
他的目标之一，就是让他在宦海或者其他场合去尝试。
或许是一无用处，或许是无价珍宝，无人得知。
但是，谁能包管格物致知的成果就是精确的？