但是除了监督任务以外，他不参与、也不卖力对都会的办理。他实际上是一个具有独立性的监察机构的领袖。他作这些事情当然不能都靠他本身。以是他也有经费，能够找人帮忙他完成这个监察任务。
麦轲也同意这个任命，以为宣称喉舌把握在如许一名对题目灵敏的人手里非常首要。
也不晓得他用了甚么体例，此次还真的没有等候太长时候。第二天索托夫就获得了回馈，说同意他参政，但是必然不能违背基督教信奉的原则，做甚么事情都不能违背圣经的教诲。同时，还派来一名新的主教，他本来的主教则调剂为副主教，以便用心他的办理职责。
既然华汉族裔一向在都会的经济运转中起中坚感化，哪怕面对各种打压，也仍然主导了都会的经济命脉；并且华汉族裔文明悠长，汗青源远流长，待人驯良，大有聪明，现在杨威来决定谁来做办理都会的事情，就没有来由不首要其佼佼者。
索托夫主教本人非常镇静，对这个职位非常感兴趣，如许的事情找上他，也是大女人坐轿――头一回。之前都是唯恐他干预政治或者办理职能，现在却让他成为此中一部分。
而嘉定新一届办理机构，将在新的办公楼内里为群众办事。当然建楼的任务就是麦轲的事情了。不但办公楼，另有别的很多楼，包含住民楼，都需求修建。但是这是下一步的事情。
杨威还没感觉甚么，麦轲则非常惊奇上帝教如许的矫捷性和办事速率。这类程度的分开传统做法，以适应新的环境，在上帝教的汗青上应当是绝无独一。
李开山祖辈居住在嘉定。对这个都会非常熟谙。始终抱有一种又爱又痛的豪情。现在俄然机遇到临。本身能够利用本身的政治聪明，按本身的情意来管理这个世代居住的处所，也是表情奋发非常。顿时就放动手头的其他事情，插手杨威，做上面的组建事情。
遗憾的是，如许的事情，他作不了主。上帝教中，任何分歧适传统做法的东西，都会被天然回绝，如果接管的话，必须颠末规定好的法度，由权威阶层来事前肯定。
这个名誉市长除了不操心平常事情以外，对圣城统统事情都有建议权；对圣城统统官员都有弹劾权，包含市长杨威。
因而，李开山被任命为常务副市长。向市长卖力。全面办理都会事件。在杨威不在的时候，或者固然在，却拜托他如此的时候，李开山则全面利用市长权责。
杨威特地交代他，见来这里会和统统其他圣城一样，有特别的产品，包含四时果盘和生命河水，需求构造和供应统统市民的消耗。做好这项根基事情今后，才是卖出残剩商品，购入稀缺货色，调剂余缺。