实际上，这个种族轨制，就是由这些婆罗门规定和解释的，是以，如许的种姓辨别是崇高不成侵犯的，从始至终，都是天经地义的。
是以，按照这个原则，一丝兰教的统统人，乃至大英帝国的臣民、本来东印度公司的那些职员，十足都是不成打仗者。
麦轲把夙夜来访的摸得、触得迎进屋来，让二人坐下，把天国特产四时生果、生命河水拿出来多少，就一边吃一边聊了起来。
“是以，本来的很多不成打仗者，现在成了一丝兰教信徒，只剩下不到百分之三十，因为各种启事，还滞留在这个圈子里，比如我和摸得。”
婆罗门是祭司贵族。它首要把握神权，占卜祸福，把持文明和报导农时季候，在社会中职位是最高的。
刹帝利是雅利安人的军事贵族，包含国王以下的各级官吏，把握国度的除神权以外的统统权力。
但是，他又不能不担忧他们的信奉是否争夺，就问他们一句：“那你们的终究目标，是窜改他们的社会职位，还是挽救他们的灵魂？”
看着六划和触得兄弟二人详细地会商下一步的安排，麦轲不由想起乜世人的丐帮弟子，这些不成打仗者，不是印度版的丐帮吗？
即便在种姓当中，各个种姓职业也是用世袭体例，代代相传，不能给其他种姓，也不能让其他种姓迩来。
麦轲直比及闲事结束，才来凑热烈，扽出四瓶八十度，每人一瓶，说：“为完整安葬种姓轨制，束缚不成打仗者，干了！”
通过摸得和触得哥儿俩一唱一和，麦轲对这个种姓轨制的产品、不成打仗者的来源和近况有了进一步体味，也晓得了要想完整消弭这个令人极度讨厌的轨制，不是那样轻而易举。
“以是，我们是不成能参与一丝兰的。不过，你们的到来，让我们看到了方向，以是我哥他就是过来，想晓得如何才气共同你们，实现我们的目标。”
“实在，按照我对你们的察看和了解，你们也大抵上是如许做的——窜改社会，建立新次序，极力而行，然后建立一个新的政体，在这个过程中，传福音，挽救灵魂。”
摸得说：“我来讲说吧。我和我哥触得实际上是从耶路撒冷过来的基督徒，志向就是社会改进，实现社会公义，把这些不成打仗者挽救出来。
“但是，我们能做的是甚么呢，通过尽力，实现社会改进，这是我们能够做到的；至于挽救灵魂，我们能做的就是鼓吹福音，用我们基督徒的好行动感化他们，救人本身，是神本身的事情。