背景
为了给日趋强大的当局中的公事员安排充足的事情岗亭，天庭开端组建一些处所当局，分担一地一山一水的事物。在阴司设立十殿阎君，为最高统领，但实权却把握在地藏菩萨手中。于四海分设龙王，掌管四海水域，羁系天下江河湖汊诸处水神。一时候，天上天下犄角旮旯诸般事物都有神仙呼应掌管。没有职司的仙佛只能在指定的地区内自娱自乐，除个别法力泛博的外，普通不得受理人间事件。
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，甚么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各别的生灵都来者不拒。最对劲处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心不凡、道行功深。两人一手创建了一门家数。名唤西方教，分任大、小教主。
当局按照儒家的教义组建，设立天子一名（因为神仙不死，不牵涉世袭罔替的题目），这就是玉皇大帝，全称是“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，为天庭结合当局的最高元首，具有最高权威。
横三世佛指西方极乐天下阿弥陀佛，主管西方极乐天下。他有两位胁侍，“大勇”局势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中心娑婆天下的释迦牟尼，主管中心娑婆天下，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃天下的药师王佛，主管东方琉璃光天下，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
通天教主是鸿钧老祖的三门徒，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了很多的进献。像玉帝部下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几近都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的来路。厥后多亏四大教主同心合力才破得此阵。他就是三清教的另一名教主。上清圣地通天教祖灵宝天尊。
道祖太上老君和佛祖如来也必须从命天庭带领，对玉帝的调派称为“奉旨”。玉帝职位的设立，是儒释道三家充分融会让步的产品。玉帝不能是儒释道三家任何一家中的神仙，只能重新拔取。天庭当局遵循儒家教义组建，充分表现了儒家在中国的主体职位；玉帝的称呼侧重道家，也充分显现了道家的主场上风；而释家（佛家）则最大限度的保全了本身构造的完整性（如来仍然称霸西方，具有本身的一片地盘）。
天庭结合当局最后建立时，更多的是一个意味，并不具有很大的权威，各路仙佛仍然自行其是。因而天庭开端扩招公事员，其扩招的工具无外乎三种：道家中部分仙真、佛家中部分菩萨以及儒家中部分人间的闻名流物。