流行于埃及的性器崇拜无疑是动植物崇拜的延长这类崇拜使埃及人与天然的干系增加了一层奥秘的色采使埃及人构成了尊敬天然规律、调和措置人与天然干系等民族风俗；
后來奥西里斯被兄弟塞特毒害致死被众神接去做了冥府之王以是他更多的是被视为冥王神在古埃及群众对奥西里斯也非常崇拜到后來他的职位几近与太阳神拉平起平坐一方面当时埃及每年在尼罗河水降落之时就要停止记念典礼记念奥西里斯之死他们意味性地杀死神然后欢庆他再重生如许做的目标是但愿下年的植物将获歉收并免除灾害
之前曾害死奥西里斯几次但都被奇异的伊西斯女神重生这一次他想出一个战略他乘奥西里斯从外洋回來时请兄长去了他的住地他要为奥西里斯停止一个昌大的欢迎宴会本來伊西斯不让丈夫插手可奥西里斯见兄弟非常诚肯便执意要去在宴会开端不久塞特拿出了一个精彩非常的箱子说是谁正幸亏内里躺下就把这箱子送给谁插手宴会的人对此欢乐不已都想获得这个精彩的箱子因而大家都躺下一试可沒有一人恰好躺下
奥西里斯坐到埃及的王位上成为这里的统治者在他继位之时埃及还很掉队人类也处于蛮横状况他们以捕猎为主部落经常产生战役相互残杀奥西里斯便开端管理国度传闻他制定了法律停歇了部落之争改良了群众的糊口处境因而埃及成为一个战役同一的国度
这段神话活泼地表示了埃及主神之一奥西里斯与其妻伊西斯的故事它通过奥西里斯代表的善与塞特代表的恶之间不竭的斗争表示善终究还是要克服恶的真谛是任何人也耗费不了的而伊西斯不畏艰险执意寻夫的精力则反应了古埃及人固执、固执的脾气
奥西里斯原是水神、地盘神和滋长歉收之神他给人类带來恩德他掌管着尼罗河水、地盘和植物的发展给尼罗河群众缔造了歉收的食品
因而她从柱中挖出箱子并把柱子用布包起來涂上“沒药”后來国王令部属为伊西斯建一座古刹把这根圣柱放在内里多少年來比勃洛斯群众一向在该神庙进施礼拜伊西斯要分开叙利亚时国王把本身的儿子交给她因而他们一同上了路半途伊西斯想再见已死的丈夫一面就翻开箱子热烈地亲吻冰冷的丈夫比勃洛斯王子想偷看箱里的东西被伊西斯的亮光刺死
因此埃及有很多冥府的神话传说因为冥府统治着统统灭亡之人即冥国之人作为冥王的奥西里斯就具有了崇高的职位不管是法老王公贵族还是基层布衣百姓埃及人都但愿本身身后获得冥王的恩宠以是埃及才会呈现宠大的金字塔、精制的木乃伊另有供死人浏览的《亡灵书》等等