全称是“菩提萨垂”.意为“觉有情”.“道众生”等.偶然又译为“开士”“大士”.以是常有人把菩萨称为大士的.比如“观音大士”既是.菩萨在佛国的职位仅次于佛.最驰名的四个是文殊.普贤.观音.地藏.
又称遍入天.印度教的另一名主神.被以为是宇宙的保护者.也是同恶魔作战的斥候.他“有四手.分握轮宝.法螺.弓箭.莲花和仙杖.骑着大鹏金翅鸟（伽楼罗）.肚脐上生一莲花.上坐梵天.”传说他有一千个称呼.十个化身.别离为：鱼.龟.野猪.人狮.倭人.持斧罗摩.罗摩.黑天.佛陀.迦尔基.此中迦尔基为持宝剑.骑白马的救世主.肩付着与湿婆不异的任务即毁灭旧天下.建立新天下.而闻名的鳊史诗《罗摩衍那》则是以毗湿奴的化身罗摩为主面.也能够当作是一曲毗湿奴的颂歌吧.
9.佛 陀：毗湿奴化身为佛陀.否定了婆罗门的捐躯祭奠.倡导不杀生. ____
吉利天女在中国寺庙中.形象端庄斑斓.后妃装束.两只手（或四只手）.一手持莲花.一手洒款项.有两只白象伴护.这是吉利的意味.她的坐骑除莲花以外.另有金翅鸟和猫头鹰.
6.帕拉罗摩：以圣仙吉马达克尼的儿子帕拉罗摩的成分出世.扫荡了傲慢的克吉特里亚王族.建立婆罗门的职位.
因为印度佛教很早就传入中国.以是这些魔神们在我都城有很高的着名度.很有些喧宾夺主的架式.同时.印度神魔文明的奇特体系以及COOL毙了的名字使他们在各种漫画.游戏.电影中频繁表态.不过,一些漫画作者在取材上把所知的印度神话人物全都编在同一期间.让他们一起出场.如许的剧情编排在不完整清楚印度神话的读者眼里是很杰出热烈的.但在印度人的眼中.除了感到热烈外.还会有一种像中国人看到张飞岳飞大战纽约城之类故事所产生的那种啼笑皆非的感受.
罗刹
3.野猪（筏罗柯）：当一个名为毕拉尼克的邪的恶魔将大地拖入海中之际.毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打倒恶魔.再以他的牙将大地拉起.
湿婆
形成这类弊端的最大启事是：印度神话中有个很大的特性.那就是其神话具有期间性.不是牢固不动而是会变迁的.这和汗青上的王朝变迁差未几.在印度神话中首要可分为三个期间:吠陀神话,婆罗门神话,佛教神话.跟着印度各民族的分合.构成了前两种神话期间.后來又因佛教的鼓起产生了第三个神话期间.相互关联.但不不异.并且和其他也具有多代神的神话(如希腊神话)分歧.印度的神在各个期间的神话都会呈现.只不过有的会换个名字或身份罢了.上面就來看一下这些喜好变脸的家伙们.