“厥后他们将摩轮寺灭门，我没有援手，因为摩轮寺的僧侣们与我没有半点干系。”
厥后他又对剑宗中人如是说道：诸公，我大郑神宗天子欲拒道门未果而莫名崩殂，今天下大乱，群雄并起，又有道门及萧煜之流窃踞西北而虎视中原，此诚危急存亡之秋也！虽有仙公以一己之力独抗群道，然敌众我寡，独木难支，大水之下，柱石不成久存。诚宜摒弃前嫌，合纵诸家，共抗道门。此乃存亡大事，存亡之道，不成不察也……今至贵地，惶恐难言，还望诸公切勿介怀。
人间素有域外天魔之说，不管佛道，皆有典范记录，在佛家文籍中，说天魔是佛祖仇家，经常阻人成道，乃至是诱使罗汉菩萨坠入无底深渊。在道家文籍中，则说天魔乃是天上之魔，有天瑶池地，斥地一界，自成一界之主，与道祖的三十三天和佛祖的西天极乐天下分庭抗礼。玄教所奉之祖便是天魔，故而在当年后建铁骑入侵大楚时，又被世人称作魔教。
与此同时，本来宝相寂静的金佛也变得浑身乌黑，面庞上闪现出一个狰狞的可怖神情，似要择人欲噬，座下弓足上更是燃起熊熊黑焰。
道门还是阿谁对剑宗除以后快的道门，萧瑾也仍旧是与萧煜做对到底的萧瑾，剑宗也还是与朝廷站在一起的剑宗。
当时候的萧瑾还未归顺萧煜，他以大郑朝廷使者的身份登上碧游岛，先是游说东行先生、张重光、萧慎三位剑宗长老，然后又面见上官仙尘陈述短长，终究促进了上官仙尘北上后建联手玄教共抗道门之事。因为以上启事，萧瑾所说的话也被记叙到了剑宗宗主上官仙尘的本纪当中。
剑气澎湃如潮，所过之处，无量佛光悉数泯没！
第一次，紫尘和上官仙尘联手，击杀了玄教的上代教主和摩轮寺寺主莲花祖师，第二次，是道门攻破了摩轮寺的庙门，强行抹去摩轮寺这个变数。那么这一次，则换成他徐北游来脱手。
不过佛掌倒是未曾直接拍下，而是在掌心之间，风雅光亮。
但就在剑气近身到松赞活佛身前三尺后，却突然消逝无踪。
此中有几句话，在徐北游看来，很成心机。
遵循道门文籍记录，诸如已经飞升的道门老掌教紫尘、大齐太祖天子萧煜等人，都只能算是神瑶池地，地仙十八楼，神仙九重天，在神瑶池地之上另有天瑶池地，那才真恰是神威无量，有通天彻地之能，遵循道门纯阳祖师所言，共有五位天仙教主，别离是道门道祖、佛门佛祖、儒门至圣先师、玄教天魔，以及中心天帝，遵循排位来讲，天魔尚在天帝之上，并且天帝来临时是以气运凝集法相为寄身地点，此时天魔来临倒是有松赞活佛这尊十七楼境地地仙的皮郛，二者之间高低立判。