提及佛门和道门，不得不提起一个特别人物，那就是现在的道门掌教夫人慕容萱。
在登山的人流中，有一对伉俪模样的年青男女，男人不觉如何，只是一头白发略显刺目，可女子就不一样了，哪怕是荆钗布裙也难掩那份国色姿容，举止之间更是闪现其仪态端庄，绝非是小门小户家的女儿，八成是哪个世家出来的大师闺秀，只是不知为何，下嫁给了一个穷小子，在外人看来，那便是一枝鲜花插到了牛粪上，神道上的其他男人，看向阿谁白头小子时，多数是毫不粉饰的恋慕和妒忌。
邻近盂兰盆节，来自天南海北的修士开端连续到来，在登山的石径上，来客络绎不断，打扮各别，口音各别，风俗各别，并且没有哪个是身无半分修为的浅显人，就算是有，那也是身份贵不成言的大人物，身边有高超保护随行，足可见佛门盂兰盆节法会的盛况。
有菩萨持宝瓶印，有菩萨持内缚印，有菩萨持外缚印。
除此以外，另有浩繁崖壁石刻。撤除阿谁由佛门二代主持亲身书就的庞大“佛”字，有“我见如来”、“如是我闻”等数十石刻，密密麻麻，多是积年插手盂兰盆节法会的大修士、大地仙，鼓起书就。此中又以大齐太祖天子萧煜留下的石刻字数最多，最是惹人谛视。
诸佛之下，则是八部天龙，对应佛门的八部众。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照人间若人欲了知，三世统统佛，应观法界性，统统唯心造。天上天下无如佛，十方天下亦非常。人间统统我尽见，统统无有如佛者。
正因为如此，每次佛门盂兰盆节法会，大多都是慕容萱亲身前来，多少有点“回娘家”的意义。
此五尊大佛合起来便是反正三世佛。
佛门的庙门坐落于半山腰位置，过了庙门，是一条长达十里的神道，绝顶是一座宏伟如城的梵刹，比起大雪山上的摩轮寺毫不减色。
最左边的是东方药师王佛，身边雕镂有日光普照菩萨和月光普照菩萨，乃是东方净琉璃天下的东方三圣。
她出身于与叶氏并列齐名的慕容氏，在秋叶被道门老掌教紫尘收为弟子以后，她也被父亲慕容渊送入佛门，以女子之身带发修行。严格来讲，她实在是佛门弟子，她与现在的佛门方丈秋月之间的干系，近似于秦穆绵与完颜北月，都是师姐和师弟的干系。
在崖壁左边，有天女飞天，在崖壁右边，有护法伽蓝。
在五佛和六位菩萨四周，另有各别佛像。