因为菩提院首坐未曾张口，声音已然印入徐北游的心间。
菩提院地点是一座清幽古殿，本日没有半个佛门弟子，唯有菩提院首坐和徐北游两人。
两人相对而坐，菩提院首坐瞧着不过不惑年纪，气态儒雅，不像是佛门中人，倒像是俗世私塾中的教书先生，他在身前放了一部经籍，手掌按在经籍的封面上，缓缓说道：“当年摩轮寺寺主秋思曾在寺中暂住，连络摩轮寺的大日经和本寺的金刚经，与方丈师兄一同清算出了这本金刚界仪轨。”
“白佛言：‘世尊！云何如来、应供、正遍知得统统智智？为无量众生广演漫衍，随各种趣、各种性欲、各种便利道，宣说统统智智？或声闻乘道，或缘觉乘道，或大乘道，或五通智道，或愿生天，或生人中及龙、夜叉、乾闼婆，乃至说生摩侯罗伽法？’”
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此时在徐北游的紫府识海中，有一尊身形恍惚的佛陀，带有佛光万丈，有说法声音回荡不休，天花乱坠，地涌弓足。
“佛是甚么？不是高坐神坛的泥塑木偶，而是心中有佛，人间到处生佛，故而佛不在西天，却在心间。
一本金刚界仪轨，逐字逐句，菩提院首坐娓娓道来，此中又异化诸般道经佛法，乃至是玄教和儒门的事理教义，徐北游识海中的佛陀也更加清楚。
菩提院首坐不管徐北游做何感触，翻开身前的金刚界仪轨，开端正式讲经。
别的，萧知南也有些不好对人说出口的女子谨慎思，她也想趁着这个时候多陪在徐北游的身边，毕竟伉俪二人聚少离多，现在一别，再次见面就不知是甚么时候了。
徐北游脸上的神采突然凝重，望向菩提院首坐。
临走的时候，菩提院首坐从本身的手腕上褪下一串菩提数珠，为徐北游戴到手腕上。
既然贰心通手腕都已经用上，此次的讲经看来是要动真格的了？
徐北游放开识海，闭目埋头感受。
“佛有六神通，谓之神足通、贰心通、天眼通、天耳通、宿命痛，漏尽通。神足通，即自在无碍，随心所欲现身之才气。天眼通，能见众生存亡苦乐之相，及见人间统统各种形色，无有停滞。天耳通，能闻众生苦乐忧喜之说话，及人间各种之音声。贰心通，能知众生心中所思之事。宿命通，能知及六道众生之百千万世宿命及所作之事。漏尽通，断尽统统三界见思惑，不受三界存亡，而得漏尽神通之力。”
从七月十五的盂兰盆节法会来到佛门祖庭，到现在已是七月末，徐北游和萧知南已经在佛门滞留了足有半月的时候，内里的情势一日一变，徐北游多少有些坐不住，这几天一向在心底里考虑着，是否将佛门之事临时放下，先送萧知南返回帝都，毕竟在那里参悟佛经都是参悟，可萧知南这位摄政长公主还是待在帝都城中更加安妥。