萧瑾一挥大袖，袖口滚滚，有阴气如海。
天机榜十人，萧瑾只是排名开端，而徐北游倒是高居榜首的三圣之列，世人公认其战力高于境地，萧瑾并不否定这一点，但是这就像行军兵戈，并非是兵力强大就能百战百胜，在某些时候，一定不能以弱胜强。
萧瑾的眼神愈发幽深。
上代大剑仙又如何？
纵观史乘，投鞭断江又如何？最后还不是落得草木皆兵的了局。
在随后的几十年中，道门正式实施千年大计，广罗天下豪强，诸如岁寒三友等散修，纷繁托庇于道门麾下，正如岁寒三友中的竹白叟所言，“良禽择木而栖，君子识时务为豪杰，道门本就是修士共主，现在以海纳百川之派头，广纳天下有志之士，而百川入海本就是局势所趋，我等顺势而为，有何不成？”
萧瑾对于修士宗门无甚兴趣，在他看来，境地修为也好，宗门传承也罢，都只是他谋责备国的“本钱”，以是萧瑾固然重修了鬼王宫，但并未将鬼王的传承发扬光大，而是将鬼王传承操于本身一人之手，以少有人知的诡秘特性，成为他最后的保命手腕。
还不是折剑于大江之畔！
在碧罗湖大会以后，鬼王复归于寂寂知名，直到上官仙尘自碧游岛东来，一起横行，剑下亡魂无数，非论修为凹凸，非论出身宗门，一言分歧便拔剑，拔剑便杀人，以死战搏杀来印证二十年来剑道修为，淬炼本身透明剑心。上官仙尘一人一剑转战齐州、中州、豫州、江州、蜀州五州之地，走遍大江南北，兴之所起便邀战，战即杀人，杀得腥风血雨，杀得大家闻风丧胆，杀得无人敢称妙手，乃至差点杀到帝都城下。
在此景象之下，鬼王天然也被多次招揽，只是他回绝了道门的“美意”，决计自主流派，在玄教的大力支撑之下，建立鬼王宫，企图成为佛门之于摩轮寺、道门之于剑宗的存在，只可惜天不遂人愿，玄教在那场逐鹿之战中站在了江南陆谦一边，与白莲教、剑宗结为联盟，鬼王宫天然也被裹挟在内。江都东湖别院一战，白莲教、剑宗、鬼王宫为萧煜和道门所败，白莲教圣女张雪瑶、剑宗张雪瑶被俘，鬼王当场身故，鬼王宫也就此烟消云散。
当时候的上官仙尘，可谓是紫尘不出，环球无敌，就在此等景况之下，一名青衫客横空出世，竟能从上官仙尘剑下逃得性命，且毫发无损，被上官仙尘赞为“好一只灵精鬼，固然走的是羊肠小道，但如果细加砥砺，今后大道可期。”