恐怕是触及到三清之争。
徐北游伸出右手小指的指甲，谨慎翼翼地剔开了封口，从信封中取出信纸，上面写满了密密麻麻的簪花小楷，恰是萧知南的笔迹。
为此，画屏还曾专门向内侍卫统领伥鬼求证，成果仍旧是没有这五人的任何记录。
所谓内侍卫，又称殿庭卫士，也就是世人丁中的大内妙手，是位于王朝军伍武力顶端的妙手，总人数约莫有五百余人，此中一等内侍卫二十余人，二等内侍卫百余人，残剩为三等内侍卫。常日里有拱卫天子及皇宫之责，附属于暗卫府麾下，但没有天子手谕，即便是暗卫府的三位都督也不敢轻动，陆沉只是一名代都督佥事，远没有资风格动内侍卫，以是在他的卷宗中如此记录，这五名二等内侍卫是由时任暗卫府左都督的傅中天亲身调来，为的就是对于青叶道人。
想到这里，徐北游就多少有些扒开云雾见日月的豁然开畅之感。
那五人既然不是内侍卫，又会是甚么人？再遐想到他们是由傅中天调来，因而徐北游有了一个开端的假想。
现在道门，上清一脉已经自主流派，临时不提。剩下的两脉传承，名义上是两家合起来才气叫做道门。可实际上，玉清一脉执掌大权，构成了玉清便是道门、玉清之主便是道门之主的格式，特别是紫尘之师整合七脉以后，道门八老中除了紫尘的别的七人别离就任七脉峰主之位，紫尘担当掌教大位，自此以后，道门当中已无太清门人说话的余地，最多也就是做一个花瓶式的大真人，或是任一隧道门之主罢了。
自此以后，玉清大道君成为本色上的三清之首，执掌道门，及至厥后，曾经三家合称的道门已经变成玉清大道君一脉的道统，至于太清大道君的道统，固然也传播人间，比如齐州道门太清宫便是，但相较起独占了玄都紫霄宫的玉清一脉，那就相形见绌了，乃至另有一部分太清门人，远赴后建，与当时的佛门分支相融会，构成了厥后雄踞后建的玄教，玄教称呼中的一个玄字，也是由此而来。
换而言之，当日呈现在崇龙观中围攻青叶的五人毫不是内侍卫。
所谓烤漆，便是将凝固在一根铜签上的漆棒先在火上烤熔了，然后糊上信封的封口，然后盖印，以作落款防伪之用。“知南”这方钤印是萧知南的私章，凡是只在伉俪家人通信时才会利用。
不过徐北游另有一点没有想通，萧知南当时呈现在中都行宫，真的只是偶合罢了？还是说她也提早晓得了甚么风声？毕竟身为当朝公主，又执掌牡丹，论起手中权势，当时还未继位的萧白都一定能比得过萧知南。