下一刻，一个“血人”从血河中被剑气逼出，向后倒滑出十余丈的间隔，滚滚鲜血在他的身上流淌，看不清面孔，也遮挡了穿着发肤，就像是一个完整由鲜血构成的血人。
明陵共有九层，九为极数，寄意萧煜的帝王之尊。而镇魔井却有十八层，寄意地仙十八楼，已经超脱凡世，按照道典记录，镇魔井乃是当年大天师张祖在飞升之前以大神通斥地出来，用以囚禁他平生所抓获的邪魔妖孽，遵循其所犯法孽大小，顺次囚禁，就像传说中的十八层天国，妖孽最重、修为最高的妖邪被弹压在第十八层深处，而修为较低、罪孽较浅地则被弹压在更加靠上的层次当中。厥后又颠末道门历代掌教和证道大真人的不竭加持，终究有了本日的范围，此中弹压之人，不乏地仙十八楼境地的大妙手，最次也是地瑶池地修士，一旦被弹压入镇魔井中，再想出来便是千难万难，只要两条路子，一条是情愿归顺道门，志愿被道门在身上加持各种禁制，被冠以客卿之名，任凭道门差遣，一条便是在镇魔井下证得大长生之境，悟道飞升。
如许的气味，毫不成能是道门中人，只要那些违逆天道的真正魔头身上，才会有如许的气味，如许的人物才是真正的逆天行事，几近为天道所不容，地点常常都是昙花一现。
也就在这个时候，那条血河已经直奔徐北游而来，观其境地，固然远远逊于徐北游，却胜在诡秘恶毒，如果被他缠上，已经落空大宝瓶之身的徐北游不免要束手束脚。
这一剑一样将那条血河从中一分为二。
洞天有大小之分，萧煜的明陵共分九层，划一于九个小天下被融会在一起，且第一层便足有全部帝都之大，以是能够看作是一个大洞天，而佛掌寺和镜界，就只能算是小洞天。
佛家夙来有须弥芥子之说，与道家的袖里乾坤有异曲同工之处，说白了就是将极大的须弥山藏在极小的芥子当中，这便是芥子纳须弥。由此引出所谓的大千天下和小千天下，所谓大千天下，是人间三届，是实在天下，而小千天下，则是大神通者以大神通在大千天下中培养出的一方独立小天下，故称小千天下。
在血光以后，有一条玄色的血河从井口中奔涌出来，黏稠到化不开的血水就像一条大江，蜿蜒而动，此中饱含着一股残暴残暴的意味，让人不寒而栗。
以是又有了洞天一说，便是通过各种手腕使得小千天下能够悠长存于人间，萧煜的明陵能够算是洞天，汉水当中的佛掌寺能够算作洞天，乃至江都繁华坊公孙府中的镜界也能够算是洞天。