同时在赣南地区贩运广盐也有地理之便，“虔州地连广南，而福建之汀州亦与虔接，虔盐弗善，汀故不产盐，二州民多盗贩广盐以射利”。
如罗雄飞先生以为赣南私盐题目的产生是“食盐专卖政策和特别的汗青地理环境的产品”。且赣南私盐和盐子狱跟着南宋军事斗争和财务状况的演变而或缓或剧。
私贩在宋朝赣南是一种比较遍及的征象，除私盐外还贩运别的的货色，赣南私贩的货色除了盐以外，另有牛、铜器、矾等，且除了在海内贩运外，赣南百姓还把货色贩运到了外洋。
而与之相对应的是质优价廉的私盐，也就是南边的广盐，“岭南盗贩入虔，以斤半当一斤，纯白不杂，卖钱二十”。
“宋自削平诸国，天下盐利皆归县官。官鬻、互市，随州郡所宜，然亦窜改不常，而尤重私贩之禁。”
宋朝“广西雷、化等州，牛多且贱”，而赣南不盛产牛，而牛是百姓停止农业出产非常首要的东西，故赣南百姓常照顾本地产的小土布前去广西买牛，然后再贩牛回赣南出售。
与淮盐比拟，广盐不但充足，并且在代价上便宜了一半还不止，质量还非常的好，就算是傻子都晓得应当如何去挑选，在那样一个年代，是不会有多少报酬了所谓的国度税收去出售本身好处的。说白了这一还是跟南宋朝廷的统治力，有着直接分不开的干系。
姜锡东先生在《宋朝贩子和贸易本钱》一书中提出：宋朝私贩具有不法性与背叛性、武装化与团伙化等特性，此中不法性和背叛性是私贩的内涵特性，而武装化与团伙化则是这一内涵特性的外在表示和必定趋势。
且私贩具有家属性。南宋文同在《屯田郎中阎君墓志铭》中写道：“虔州民私贸盐以自业，世世习抵冒，虽毒惩痛断，然不肯少悔者。”因为私贩广盐可得厚利，以是百姓私贸盐以自业，乃至呈现了贩盐世家。这些贩盐世家大多是赣南的土豪，他们在本地具有很强的政治经济气力。
方才过了一个月好日子不到的秦桧，只能够叮咛本身的两位小老婆重视本身的身材，又孔殷火燎的带着一些赵构拨付下来的保护，向着虔州而去。
据史料记录：“赣、吉之民，每遇农毕，即相约入南贩牛，谓之作冬”，农闲贩牛在宋朝已经变成了赣南百姓的“一项季候性通例功课”，并且是耐久性的功课。
虔州位于赣南，赣南在南宋初期相对比较凋敝，包含虔州府（绍兴二十三年改赣州）和南安军，在行政上即为今江西省赣州市。