当时赵构倔强了一把，筹办说拖到一月份再给，最后作为使者之一的韩常，这是完颜宗弼身边的爱将，同时也是一个对大宋极其体味的人，他对赵构说，如果不将岁贡送给金国，金国就把二圣给送返来。
就算是他们获得了相对比较先进的技术以后，真的就像他们想的那样，能够不竭的去开垦新的地盘，以后获得更多的粮食，赡养更多的人丁，不竭的强大本身的部落了吗？
恰是因为这一带的局势，对于大宋来讲是严峻的，以是这些部落对于大宋各个处所的意义就表现出来了。
比如说这部落内里首要的精丁壮男性都走了，部落的安然就必必要依托部落联盟的体例来实现，以后部落之间的联络，会因为之前对峙干系的和缓，渐渐的变得和缓起来，以后甚么会呈现部落见天然归并的征象，这本来就是一种连环套，牵一发而动满身。
当然从目前来讲，这类统治只是名义上的，对他们的要求也根基上没有，只要在名义上能够承认，大宋对他们的统治职位就行了。
就比如说上一年的时候，金国三次调派使臣，并且态度极其寒微，就是为了让大宋在十仲春之前，将岁贡送到金国，以减缓金国的燃眉之急，这不得不说是一种讽刺。
金国就是一个很好的例子，在强势面对大宋的时候，俄然背后被蒙古诸部落所管束，如果不去弹压，本身的地盘就会丧失殆尽，如果前去征讨，去的人少了会被对方包了饺子，如果去很多，又会严峻影响和大宋之间的交兵，乃至海内的经济环境也极其糟糕，这就是现在金国面对的窘境。
两广略微好一些，因为这里现在仍然还算是朝廷不正视的穷山恶水，标准的放逐之地。
并且就算有人能够策动兵变，但是他们的部落当中，有很多人就在大宋手里，并且还是部落最为精锐的一批人，这些人就是大宋的人质，并且是最为釜底抽薪的人质。
湖南杨幺叛逆，加上一个不懂事的孔彦舟跟着瞎参合，朝廷已经是头痛不已了。
将这些部落地点的处所联络在一起，这一地区几近涵盖了现在大部分的湖南、两广、江西南部和福建西部地区。
一听韩常这么说，赵构立即怂了，顿时同意提早一个月送出了岁贡，不过归正也是要给的，早一个月对于大宋丧失不大。
但是方才说过，第一这类技术只不过是对，他们现在原始的刀耕火种，靠天用饭的一种弥补，是一种非常低端的农业改进，而不是窜改。