因而，好好的取经人话题，就转移到了我在东土大唐那边的形象题目了。
哎，我都说了，西天是不讲究这些的。我们讲了众生划一，以是器官也是划一的，这个眼睛鼻子嘴，胳膊屁股腿，都是一样职位的，没事理眼睛能暴露来别的处所就得遮着，但是考虑到凡人的范围性，我们传道的时候普通不触及这些敏感区……
佛祖说：“不是如许，当然不是如许，你如何会有如此局促的设法。”
这……
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我当时刚变成观世音没多久，我对佛祖讲道体例的教诲了解不是很深切，以是我追在他前面说，众生划一，男人和女人固然构造分歧但是同为人族，以是男人和男人的爱与男人和女人的爱没甚么辨别，女人和女人的爱也和女人和男人的爱没甚么辨别，因为人就是应当相互相爱的，只是是否繁衍后代上会形成一些分歧。但是我是佛，你是人，以是我能够接管你不能接管我的设法，这是没有干系的，就像我佛固然六根清净，但是不会逼着别人六根清净……
神就是这个模样，人们觉得你是甚么模样，你便是甚么模样。人界传我为女身，我就得穿女装才气阐扬最大的法力；人界传我是男身，那即便我身上穿的是王母的天衣也没甚么卵用，佛祖叨叨着要给我改性别，叨叨了几千年，至今我都是在中土男扮女装。
算了，归正，众生划一，我也不计算这些了。
菩萨也说：“众生划一，从无贵贱，男扮女装的男人天然也和男扮男装的男人是一样划一的。”
就如许，我在他们的会商声中无声无息地分开，带着我阿谁不咋爱发言的怪门徒惠岸，下界折腾取经人的事情去了。
实在我一点也不介怀他改不改这个题目，因为我已经是菩萨了，菩萨六根清净，众生划一，我有没有性别特性已经不首要了，关头是就算是我有这个阿谁，我也用不得，没人会在乎用不得的东西的。
但是我和他讲不清这东西，我就只能和他讲，这个佛啊，是男是女，是人是狗，都是为了感化众生，让他们找到慈悲之心，人们总传甚么神明比人多一只眼睛，我就没见过谁传阿谁菩萨比人多一只唧唧，这就是思惟范围啊！
此时，又有另一名菩萨及时地补上：“世上的男人也从不利用他们的乳头，但是这个东西已经存在了几千年，没人因为它无用便要割掉它。观世音，你不要对你的器官有成见啊。”
但是即便是最细心、最谨慎的人，偶然候也不免出错的。