“不是高山！”一个祭司呆呆地说道，他拔出一把铜刀，划开了本身的面孔，向古鲁大神献上了鲜血作为祭品，疼痛增加了他的感知：“这里还是山地！”
“你说得对。”大祭司呆呆地说，他的手摸上了腰间的法扇，像是要号令一个侍从解缆去告诉前锋的夷人脚下的圈套，又像是要发挥一个神通，解开困住夷人们的圈套，但是他的伙伴随即让他窜改了主张：“既然如此，我们就快些把神通完成吧，明天早晨，我们便能够在山外人的都会里痛饮，庆贺我们的胜利了。”
华林跟统统派刚嘎拉家的人一样非常想晓得大祭司的下落，他听不懂夷人的说话，幸亏夷人的构造情势还是相本地一目了然，特别是在他已经打仗过夷人的精英小队的前提下。粗看起来他们是极其混乱无章地行军，细心看就晓得每个家属都以各自的祭司为中间连合在一起，中心是祭司和长途，四周是是非兵器，最核心是盾牌手，伶仃拿出来能够说是井井有条，乃至在行军状况都能做到不疏松稳定跑，看得出来都颠末战役的磨砺，不是随便摆出来的花架子。不过，曾经身为高阶巫师的华林还能看出一点，那就是，夷人相本地没有对于巫术或仙术的经历。
“大祭司！大祭司！”等他们都弄明鹤产生了甚么事情的时候，他们一起收回了悲鸣，更多的夷人兵士没有在乎这一伙人的逗留，他们急于篡夺山外人的财产和仆从，他们恐怕本身的脚步太慢，他们是罗寻阿家的兵士，或者是黑刚勒补家的仆从，他们才不在乎派刚嘎拉家的祭司刚才发明了甚么可怖的事情！
这类看起来牢不成破的麋集阵型，如果碰到巫师的能量打击或者仙家的五行神通，底子就是活靶子！
离她比来的派刚嘎拉家的人们听到她的提示，及时地停下了他们的脚步，紧接着，他们当中最为灵敏的人就发觉到了不对――凡是离得他们稍远一点的人都显得那么昏黄，如果他们不那么镇静地沉浸期近将到来的胜利和丰富的掳获中的话，他们很轻易听到四周的惨嚎也太多了一点――那些人他们固然不熟谙，好歹都是上过疆场的夷人兵士，如何会只因为跑得太快跌倒而收回那样的哭叫呢？再一想，他们都是在峻峭的山坡上健步如飞的夷人啊，平时打斗的时候常常在山上就建议冲锋，如果这么轻易跌倒的话底子就打不起来了，何况这还是高山！
这能够也是夷人们相互残杀留下的最大的缺点！他们以相互作为仇敌，以是他们能对付的敌手都是以他们本身为模板的！就比如螃蟹相互打斗，打得钳子越来越大，碰到仇敌不吃这套的，两只手指夹住背部悄悄捉去，钳子再大有甚么用？养蛊养出的还是虫子，养不出大象来。