他觉得肖千秋会答复他，起码，应当也回他一个闭嘴吧。
“如何了？莫非你之前不在肖家的时候也每天沐浴吗？”
他又在烧饭时诚恳诚意地扣问了肖千秋的定见。
肖千秋没有颁发任何定见。
“呵。”华林如何听不出肖千秋这话是在劝他：“他们只想活下去，也就只获得了活下去的成果罢了。”
在接下来的几天时候内，肖千秋令人惊奇地保持了杰出的旁观态度，他不但不再讽刺华林饭煮得不好，并且对他持续向双河进发也没有表达任何的反对定见，温馨地仿佛仿佛他这个灵体从女孩身上消逝了一样，但是华林晓得这些都是假象，一代真仙的沉默绝对不是无能有力的表示――那些猖獗一时的拜死教徒就是因为这类轻视现在还结健结实地冻在奇云峰上呢。
终究突破沉默的还是肖千秋本人：“你不沐浴吗？”
“……你能多久不洗？”
“为甚么呢？”玉带夷人的糊口，华林感觉能够从他打仗的夷人女祭司身上看到一斑，夷人女祭司是土司的女儿，职位高贵，可要论起衣服饮食，连盐都吃不到多少，也很难说她过很多么敷裕，在她之下的浅显军人和更卑贱的仆从就不消说了，他不是没有碰到过文明天下的逃亡者，第二苍穹天下的那些猎人就是一例，可青州仙家较着没有第二苍穹天下的死灵师那么残暴变态，这些流民是图甚么分开逐步敷裕起来的云横二州呢？
七大仙家门派和魔门的斗争是华林畴前就在肖如韵那边和蒙班书院上听过的，而仙家的开荒史他还是头一次听人谈起――遵循肖千秋的报告，每当仙家的人达到一地后，他们就会设立结界，重整结界范围内的五行力量，将它们从半浑沌状况转为有序的山川河道，让山神河妖各安其位，享用香火祭奠而不是肆意的收割沿河的生灵，他华林一起行来所看的山川都早已不是山川本来的模样，比方云州在仙家到来之前，全部就是个随时会被大海淹没的本地大池沼，连说是湖泊都很勉强，仙家到了以后，收束水土，使得水居深渊不再众多，人居高地五谷畅旺，作为代价，他们必须接管仙家的统治。那些不肯意受统治的人会向仙家权势以外的范围流亡，在边疆的深山大泽里构成聚落，玉带夷人说是“玉带国”，究其前身，实在恰是一股从云横二州逃亡的流民。