“祭司们没有打过山外人。”夷人简朴俭朴的逻辑狠狠地将了他一军，好吧，就夷人那种弱肉强食的社会来讲，祭司们一旦被认定为弱者，等候他们的也只要吞噬。毕竟，夷人们早已不是仓促逃入夷山中的时候可比了，他们现在有了开垦过的地步，现成的房屋和能够差遣又能够卖钱的仆从，山中的豺狼豺狼对夷人军人的威胁也不大了，以是祭司们天然被以为用处不大了。
看来，他把乌吉达留在双河县的决定搞不好还是让这个土司女儿逃过一次艰巨的决定了呢。
“明显落败了，还弹压祭司？”华林的确不敢信赖。
华林看到的那些“抢先一步”都是打着这般聪明主张的夷人干的。
这类出错最后形成了一个好笑的成果，就是他们不再记得百眼国带来的灾害，而将山外视道别的一个掳掠仆从的去处，以是大祭司号令的战役获得了那么多夷人的大力支撑，他们并不是为了报仇，说来好笑，他们并不记得那份仇恨。他们带着捆卖仆从的绳索就解缆了，满心觉得本身会晤对的不过是更多能够抓为仆从的山外人，而留下来的夷人，考虑的也不是仙家的肝火。
而接下来，庇护幸存夷人的夷山又反过来掐住了他们的咽喉，当他们从最后的灾害中喘过一口气，开端生儿育女，就发明这里的地盘远不如玉带国旧址丰足，人丁略一增加，四周就开不出地步，要想增加，就得翻过几座山到更深的深山里，要不就是转头去和百眼国留下的驻军拼个死活。
仇敌的踪迹很快就闪现了出来，应当说他们底子没有如何讳饰他们的萍踪，作为曾经的盗贼和密探，华林很轻易就看出他们的行军仍然遵守着夷人的旧法：他们会尽量挑选在密林中进步，在有树木覆盖的峻峭山坡和光秃秃的高山中他们必然会挑选前者，这是他们分歧于山外军队的处所，也是他们在无数的夷人内战中总结得出的扬长避短的经历。糊口在深山中的夷人个个都是好猎手和登山的妙手，以是任何一个熟谙夷人的人在与夷报酬敌的时候都会尽量给本身找好掩蔽免得还没碰到敌手就被一箭穿喉，相反，他们的铠甲就较着不如山外的军队，大部分夷人底子没有铠甲可言，三小我内里都一定有一小我备有铁盔，盾牌也仅仅是木制的，这些都使得他们在无讳饰的高山上面对进犯力强大的堂堂之阵时会处于下风。
“如果我的邻居插手了大祭司号令的战役没返来，我不便能够趁机打劫他家的仆从和牲口了吗？”他们是这么想的，也是这么干的。