两天后，他杀了较为衰弱的一匹马，总算吃上了一顿饱饭，土司做饭的技术比浅显夷人厨子的技术更烂，又没有盐，那几天前还多的没处所放的盐！但到底能填上肚子了！这也意味着，他在接下来的旅途中，没有可供替代的马了，万一剩下的这匹马逃脱或是摔瘸了腿（这在山路上很常见），他就只能靠本身的两条腿走过那些对嘎啦洞权势充满了仇恨的邻居了。
接着，他就朝着来途径直冲去，既没有转头去看，也没有在乎被留在原地的兵器、财物和拴起来的马。
很多没有瞳孔的红色眼睛在他们身上伸开了，这些眼睛无一例外埠凝睇着丢弃统统逃脱的土司。
派刚土司想获得的是马匹和补给，不在乎的是钱银，最不想的就是冒险亲身杀人，他是土司，不是炮灰仆从！可他在这社会法例下，只能挑选冒险杀人！而他获得的也仅仅是用来赶路的马匹，没有他急需的补给！
如果不是给他引来更多的灾害的话。
他们用没有瞳孔的眼睛凝睇着土司。
为了篡夺这两匹马他费了很多工夫还对前几天一起痛饮的夷人的部属动了刀子，但是这统统都是需求的。他怀里有很多银钱，如果在前几天，他还带着五十个部下的时候，尽能够在这个盗窟里买到二十匹马，可如果他像明天如许没有带着五十个部下，那么显而易见的是，他的银钱也好，他本人也好，都会成为盗窟的新财产――这就是夷人的社会法例。
回到嘎啦洞的时候，他的昔日部下几近都认不出这个老土司了，他的体重减到了只剩本来的一半，衣衫褴褛，遍体鳞伤，华林看到后给他开了一副黄连汤，在原有的老药方中配上止痉的木香，号令其别人临时只给他吃米汤，不准给酒。派刚对这些办法毫无牢骚地接管了，他明白现在本身另有被医治的代价，这就赛过很多废话的安抚了。
但他如果有的挑选的话，怕是甘心不要这些兵器，也但愿能够在碰到的第一小我家，用他所带的银钱换一顿普通的饭菜，不消存亡搏杀就能买到一匹代步的马。