这时，太太固然花的是从丈夫那边拿到的钱，却不再是接管丈夫的扶养，而是凭本身的劳动挣来的。丈夫也不能因为太太没有出去事情，就以为太太对家庭没有进献，忽视太太在家庭中应有的职位和权益。因为伉俪两边是合作干系，如果太太没有尽到照顾好家庭的任务，或是家务措置的不敷好，丈夫有权提出攻讦并要求其改正；如果丈夫在奇迹上不敷尽力，或是事情做得不敷好，太太也有权提出攻讦并要求其改正，因为这干系到家庭的支出和糊口品格。
中国有句老话：嫁汉嫁汉，穿衣用饭。这句话使女性信赖，通过结婚能够从男人那边获得糊口保障。而结婚还是爱的表现，那么这类保障就不能仅仅是满足温饱，而应当是男人所能赐与的最高报酬。可一提到最高报酬，就不但是在物质是要享用这个家庭最好的，精力上也要达到最大满足，换言之就是家庭的统统事件和统统成员的统统行动都需合适“我的”志愿，包含要“为我”办事。这时不但家里的大事小情要由“我”做主，家庭成员还要听我号令供我差遣。“我”成了家里的“王”，不但不承担家庭任务，连本身的事本身都不肯做，而要别人来替“我”做，明显是一起身就能拿到的东西，非要别人拿给“我”。因为不如许做，就不能表现“我”获得了“爱”，不把这类状况生长到极致，就不能证明“我”获得的“爱”品格有多高。
丈夫打拼了一天回到家里，除但愿环境上温馨外，还但愿精力上也很温馨。不管在内里接受了多大的辛苦和压力，如果回到家能获得太太的了解和安抚，丈夫就会感到莫大的满足，即便帮太太做再多的家务也毫无牢骚。如果回到家面对的就是太太的指责和抱怨，就算太太把家清算的再好，丈夫也不会感到温馨。如果太太除了指责和抱怨，家还清算的不好，那纯粹就是把丈夫往外赶了！
当然，爱是相互的。丈夫对太太也应当怀有了解、赏识、体贴、发自内心喜好的豪情，太太没有措置好家务，不能指责抱怨，而要多帮忙和指导，但前提是太太很尽力很求长进，如果太太以各种借口回绝尽力和进步，乃至回绝承担，那就神仙也救不了你了。同理，如果丈夫临时势业不顺支出不高时，太太也应当是多体贴多支撑，而不是多指责多抱怨，但前提也是丈夫很尽力很求长进，这时太太走削发庭，插手社会事情和丈夫共同养家也是应当的。如果丈夫好吃懒做就是不肯承担家庭任务，那太太们还是另谋前程为上。