在十来里外的马家坡村百姓们，自探听到枪炮声响起的那一刻，就极度担忧本身的故里是否被毁灭？兵士们是不是伤亡惨痛？胜负如何……总之，凡是战役中需求担忧的东西，他们都在担忧。
以是，把甲士放在制高点上，便于节制全局。而不管是埋葬还是打捞，都需求大量人力。如此安排，恰好能够相互节俭出大量的劳动力。
乃至，有的百姓因为跟家人一时走散，又因在丛林里为了埋没的安但是不准大师交头接耳、随便走动，而短时候内没法找到亲人，内心就更加的担忧家人是否安然。
而最让人提心吊胆的是枪炮声结束的时候，大师构成了一个同一的问号：胜负如何？
当来到下流浅滩处，见二十多个背着枪，拿着竹篙的兵士，并排站在水里，打捞着上游冲下来的尸身，中间另有三辆马车，车上已经装了五六具尸身。
随后，不晓得是谁先对这些二鬼子尸身“呸”地吐了口唾沫，然后，乡亲们只要路过，都会对这些二鬼子尸身吐吐沫，骂骂咧咧中另有很多乡亲们劝民兵们别打捞了，就让这些二鬼子们喂王八，永久不得超生。可见其对二鬼子这类为虎作伥，祸害本身同胞的行动有多气愤……中国人讲究人死为大，并视之位礼节。但是，对于一些祸害过深的恶人，大师还是会对其持续延长仇恨――这是人道，也是文明生长的必定成果。
一个大哥的老者上前问这些尸身生前都是些甚么人？
这个名字就是――同胞！
李靖冷静地看着，听着，感受着，但是，嘴角却微微翘起，眼神里充满了欣喜：同道们，你们的捐躯没有白搭，你们的血没有白流啊……
莫非民兵们对这些二鬼子就没有恨意吗？绝对不是。
……
当传令兵带来‘已经把小鬼子打跑，大师都能够回家了’的动静时，欢声雷动，统统人都暴露了冲动的笑容。又叫又跳，相互安抚，相互鼓励，当然，更多的是对民兵和兵士们表达感激之情……
膜拜完后，大受打动的村民们仓促回家放下照顾的东西，然后，男女老幼都自发的出门去帮手抬尸身，埋葬尸身，抢运伤员，照顾伤员……但是，有一点却很让人打动：没有人带头，更没有人构造，但是，村民们全都自发的头带孝帕，并在左臂上绑上了一块白布。左臂绑白布，表示有亲人灭亡，而头带孝帕，这只要在父母葬礼上才会有的，但是，村民们却用这类体例，表达着内心的感激之情，表达着某种决计和信心。