对于预猜中的这个成果，皇上底子就不能接管！在他的心目中，初创一代乱世的先皇固然只是守成，但是平生获得的丰功伟绩完整能够与太祖努尔哈赤、世祖顺治天子比肩！完完整全能够配得上称“祖”。
至于庙号，他的心中早早就想好了两个字。这两个字，是对先皇平生丰功伟绩的极大赞誉和承认，但是这两个字，又是极大地超越了祖制。因为先皇既不是建国天子（努尔哈赤因为建立了后金而被尊为“太祖”），也没有完成国度同一（顺治天子因为入关建立了大清帝国而被尊为“世祖”），是以遵循礼法，先皇的庙号不能称“祖”而只能是“宗”。
“皇考平生丰功伟绩，在位六十载，前无前人，信赖后也是后无来者，朕觉得，尊皇考为‘宗’，实不敷以表现皇考的千古伟业。”
“建国称祖，新建王朝称祖，皇考一朝既非建国，又非新建帝国，如何能称为‘祖’？”
“各位大人，本日商讨皇考的庙号，就请各位大人先拟个定见吧。”
对于廉亲王事事到处与他作对，皇上能够赐与充分的了解，但是对于他竟然在先皇庙号的题目上不顾大局公开对峙的行动实在是不能苟同，凡事要讲个礼，讲个义，讲个廉，讲个孝，当初皇上挑选了“廉”字作为八阿哥的亲王封号，不就是既但愿他为官的时候廉洁、廉洁，又但愿他为人的时候操行端方偶然令吗？
“回皇兄，按照礼法，皇考的庙号只能是‘宗’，这是无庸置疑的事情，没有甚么能够商讨的吧？”
只一句话就将皇上噎得差点儿一口气没有喘上来！那些大臣们还没有说甚么，如何八阿哥第一个跳出来跟他唱反调？这是为他们的皇阿玛肯定庙号的大事，
皇上是诚孝至极之人，当然极其看重大行天子的溢号和庙号。溢号是对他最恭敬的皇阿玛平生所做的概括性评价，是对其平生功过是非的盖棺定论，他巨大的皇阿玛在位六十一载，文韬武略，功高盖世，值得尊享人间最大的殊荣。
但是再看看他现在的所做统统，为官是否廉洁还需求假以光阴再做定断，起码在为人方面，实在是谈不上操行端方，试想只是为了一已之利而不顾对先皇平生大事的盖棺定论，何谈操行端方，何谈至诚至孝？
皇上现在已经是万人之上的一代帝王，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，但是他还不能为所欲为，不然就是一代昏君。既想超越礼法的束缚而获得特权，又需求顺从礼法的标准而师出驰名，为此皇上的确是伤透了脑筋。幸亏他向来都是一个善于公道合法合规违制从而达到本身目标之人，现在为了他的皇阿玛更是不遗余力。因而，他特地挑选了明天召见礼部官员商讨此事。