即使本身尽力脱手，能伤到她？
“既然你是劫圣境的存在，那你究竟想做甚么？”寒辰神采发冷，由情而怒，因爱生愤：“你为甚么要激愤我，想借我手杀你？”
以符文来定义同类，将同类的符文成为笔墨。
“以是，太元分念术，之所以是太元分念术，因为它就是太元分念术。”
“甚么意义？”寒辰心中升起荒唐感：“你为甚么要如许做？”
“但是，人族在太古的时候，便从本身的构造中，发明修真功法，从六合天然中，发明与身材符合的修道功法，因而，人族先贤便明目张胆的将本身的发明，称为自创。”
两尊神魄顿时齐齐开释出无量光。
就连数字一二三四，也是先有六感能够打仗，感知的属性“数量”，才气按照数量定义而出的一二三四。
世上底子不存在缔造。
当然不是。
“人之所觉得人形，不是人族本身所挑选的，是天道衍化，是道的意味。”
不等寒辰回话，凌如梦自顾道：“人间底子没有缔造。凡是呈现的东西，都是既定已有的。”
笔墨，是由人族某位先贤所创？
或许，只是阿谁时候，到了阿谁机遇，恰逢当时‘发明’了世上已有的某种仙法神通。
六合已存，大道循循。
笔墨由线条构成，却不范围于线条。
所谓的缔造，是参照六合阴阳，阴者意念，阳者物质，以这二者构成的详细的，已经存在的人、物、事，作为‘形体’。
统统的东西早已经存在，只是未曾呈现，未曾被发明。
没有无中生有，纯粹的缔造。
凌如梦说了一句很绕的话。
最后的笔墨是象形，以象为型。
“因为元祖就是时候，只要他活着，时候才成心义，也当时候有了意义，这个人间上才有仙。”
白净细致如羊脂玉的手臂，如柳枝飘而婀娜探出，玉手重挽流风，她一指导在寒辰眉心。
她如果劫圣境，把握时候大神通的无上存在，岂会被本身所伤。
都不是。
不然。
凌如梦温馨道：“我艰巨让本身的气力跌落到这类程度，就是为了让你杀我，而你刚才那一剑，确确实在有机遇杀劫圣境。当然，就算你真的用那一剑的威能杀我，也不必然杀得了我。”
凌如梦俄然说道：“我将近消逝了，时候已经未几。”
比如，“生”之一字，定义出世。“死”之一字，定义陨落。
举个简朴的例子。
这是她第一次没有称呼寒元初，而是喊起寒辰的名字。