现在，李逍就是对准了他们这处最后的关键。
连太宗李世民都不敢说毁灭士族，李逍却敢喊出这类话，不是疯子是甚么？
在士族门阀顶峰的时候，士族们靠三件宝贝保持着本身的超然职位，这三件法定是甚么？
而品官占田荫客制，又让他们具有经济特权，这些士族可心具有规定命量以外的地步，按品级分外占田，并且具有免租赋等特权，别的这些士族品官还能合法的庇荫必然命量的衣门客、耕户等，这些被他们庇荫的门客、佃客，成为只向仆人纳租的私客，不向朝廷退役，不向朝廷征税，实在跟明朝期间那些主动投奔官员士报酬奴的环境一样。
新朝通过拔擢庶族地主、压抑旧门阀士族，达到了加强皇权、稳固统治的目标。
现在朝堂上五姓七家没甚么首要人物。除了博陵崔氏的崔敦礼因为在支撑天子对抗元老的争斗中有功而被拜为宰相，其他的都只是一些不首要的职位罢了。
给我一个支点，我能撬动地球。
再比如隋朝的杨广，他的大业鼎新，也一样冒犯了太多人的好处，特别是那些旧士族的好处，因而杨广就成了残暴的昏君。
太宗当初搀扶庶族地主并不算太胜利，关头就是那些扶起来的庶族地主多是靠着军功为官后列入新士族的，真正读书出头的没几个。
李治沉默很久，对着李逍微微点头，吐出一句话。
至于品官占田荫客者，品官占田这一特权另有，官员会有分外的永业田，职官另有职田，册封也有永业田，乃至真封还会有食邑户，可这一条，现在仍然是对朝堂上的官僚贵族们的好处包管。
现在朝廷对高官勋臣都不会等闲的给真封，岂又会让那些士族再等闲的荫客？
九品中正制让士族具有政治特权，品官占田荫客制，让他们具有极大的经济特权，再加上对学术教诲的把持，使得士族自东汉起，到现在数百年时候，一向尾大不掉。
宋明期间的士大夫，跟魏晋隋唐时的门阀士族有甚么辨别？虽都是士，但辨别很大，宋之前的士族，那是以家属为主的士族，而宋今后，实在是以科举为出身的士人了。
把持学术，实在不但是把持了教诲权，还掌控了言论权，毕竟士人一支笔，谁也节制不了他们写甚么。
九品中正制，品官占田荫客制，以及对学术教诲的把持权。
现在他们独一剩下的就只要那点学术教诲特权了，这也是他们最后的一张王牌，具有这张王牌，士族就让天下读书人大部分都是出身于他们，或他们所建立的私学当中。