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至于为何取道南瞻部洲，而不是北俱芦洲，倒是因为袁明本身是妖族的人，身上的封印又是巫族的秘术，万一被巫妖两族的人感到到，岂不是徒惹费事。至于不走中元圣州则是因为佛祖叮咛，那处所能少去就少去，能不去就不要去，为甚么却没有说。
拘那含牟尼佛先是沐浴斋戒，三今后才带着袁明去拜见准提、接引二位佛祖，胪陈此行颠末。当然，这此中阴山降灵猿天然是重中之重。准提二人看着袁明也是一阵难堪，毕竟袁明在星斗教中的职位可不低啊，再与太一反目可不太好啊！
“先帝亦常以此警告吾曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。若吾有高傲矜伐之处，请诸位劈面奉告，不然就是教吾不仁啊！对诸位的教诲，吾将洗耳恭听。”
拘那含牟尼佛目光必然，双手合十道：“阿弥陀佛。我佛慈悲，愿以无上*挽救世人。小僧愿带此人入我灵山，教诲他一心向善，吃斋念佛，日日为人族祈福，以削其罪业。”拘那含牟尼佛毕竟还是舍不得此等良才美玉。想着西方极乐天下不沾因果，本身十几万年不出灵山便是了。
但见：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。元气畅通六合远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。
西牛贺洲也有人族居住，乃是当初从东胜神州迁徙过来的，早已落地生根，唯有人主禅让大典之时才会有部落首级前去朝见。因为西方金行之气浓烈，故而糊口在这里的人族垂垂地头发变成金色，算是人族分支。
涂山之会，诸侯承唐虞之盛，各方诸侯都带来了朝贺的礼品，大国献玉，小邦献帛，执财宝者万国。浩繁诸侯皆至，唯有防风氏后至，大禹将其斩杀，以震慑众诸侯。后又停止祭天大典，大禹身穿法服，手执玄圭，祭奠诸神与人族先贤，为国祈福，为民祈年。
上回说到“施主，苦海无边，转头是岸！”……
内里。金色梵文重重包裹袁明，袁明挣扎渐止，狰狞的面庞变得安静，暴戾的气味也变得平和。
“阿弥陀佛！”拘那含牟尼佛再宣一声佛号，收了佛门神通，漫天金文消逝。拘那含牟尼佛又道：“施主可愿随我同登极乐，聆听我佛教诲。”
糊口在白虎族统领范围当中的人族，皆悍勇好武，信奉力量，以白虎为图腾。而糊口在西方教布道之地的人族则皆信奉佛陀，少杀生，常有朝圣之举。一起跟从拘那含牟尼佛行来的袁明见到了差异的风土情面，常入寺庙参拜打扫，又数年才至灵山。