李璋对李不弃真是佩服地五体投地了。他爹但是长官禁军的三衙长官之一，他固然年纪小还只是当侍从官，但是不管是从老爹那边还是从平常来往的勋贵后辈那边都得知了军汉是多么难管。
这些都是白日的活动。李不弃又从东京找来了三个平话先生，早晨就在校场上燃起篝火，大师围坐在篝火四周听平话先生们平话，三国故事的风头竟然被《白蛇传》和《聂小倩》给盖过了。
实在这个远景大师都是能看到的，现在家家圈里有猪，有鸡鸭，豢养的马驴也多有怀胎的，这都是钱啊。提举官人说话是算数的，不怕将来分不到红利。
遵循李不弃年前的号令，正月十五后又开端练习，没有人有牢骚，相反颠末二十多天的休整，兵士们精力饱满，效力近年前还要高些。为此，李璋在回汴梁时再次在天子表哥面前把李不弃嘉奖了一通。而天子也很对劲，既没有向天子要钱，也没有本身撒钱拉拢民气就能让六百多军汉情感稳定，如许的人才未几见啊。
这个游戏不但需求七人密切共同与敌手斗智斗勇，并且比大宋风行的蹴鞠更有对抗性，深受这些血气方刚的小伙子的喜好。固然他们还玩儿得很粗糙，但是在李不弃的鼓励下还是搞了一场各都之间的联赛，不但统统新军兵士都围着看，连厢军和牧子们也都跑来围观，为了每一次胜利喝彩，为每一次失利可惜。那氛围就是东京瓦子里的女相扑演出也比不上。
很奇特啊，中国具有这么好的兵士，为甚么自从宋今后再也没有重现汉唐雄风呢？当然这个启事能够归到封建统治的败北头上，但是汉唐的封建统治莫非不败北吗？为甚么汉唐就打得游牧民族满地找牙，而自宋今后除了朱棣算是雄起一把，其他时候汉人都被游牧民族压着打？
范大神对晁仲约那件事的态度实在是打击了李不弃的三观，李不弃需求找个没人的处所想想清楚。大宋没有露台，李不弃就只能上屋顶了，特别是月光亮亮的早晨想事情最好。因而淳泽监就多了一个景色，每到月明之夜，李提举就会蹲在官衙顶上看玉轮。
以是自宋以后莳花家的开疆拓土就根基停止了，但是人越来越多，人又这么聪明，庞大的能量总需求有处所开释啊。既然向外没法开释，那就只能在内部耗损了，以是人们开释本身能量的方向只能是内斗。
年底时分提举官人帮着构造起来的合作社给大师买来了各种日用品，都比从商贩手里买的便宜很多呢。提举官人又买回了几十头大肥猪给大师改良糊口，还帮大师构造并且每天安排几辆马车送新军兵士去汴梁耍，其别人也能够乘车，好多人一辈子头一次看到了东都城是甚么模样。厢军和淳泽监的牧子大部分人一辈子也没有过这么幸运的日子。