“那中间如果今后碰上了合适的门徒？”
“没甚么不便利的，师祖是当年跟随戚少保的，厥后戚少保被朝廷架空，心灰意冷之下转而醉心于武学大道……师祖只要徒弟一个门徒，徒弟也只要鄙人一个门徒，鄙人迄今为止尚且没有找到合适的学徒来传承这刀法，若如翌日再如本日这般，只怕是传承断了，鄙人反倒是无言面见师祖和徒弟于地府之下。”
抗争向来都不是没成心义的，辨别只在成败与否！
如果有人还要质疑当时的阿谁贫弱的中国为何能够成为五大克服国，那么，对轴心国军事职员击杀来算的话，中国仅次于苏、美，是不是更应当质疑法国阿谁投降国为甚么能混出去凑分子？
清军的搏斗、压迫更甚，明末是个比烂的期间，这是究竟，但却也不该是中国以及中原百姓所应劈面对的。他们需求的不是一次王朝的复兴，也不是一次纯真的改朝换代，他们需求的是一场真正的窜改，一场让他们能够具有必然程度上抵抗压迫的窜改，一场中原文明的浴火重生！
陈凯记得，之前在网上曾看到过如许的谈吐――抗日战役期间，日军对中国人的残害是源于中国人的抵当，中国人不抵当，日本人就不会残害中国百姓。一样的配方，一样的滋味，对于清军的搏斗，一样有人表示明清没有甚么不一样的，都是普通的王朝更迭，搏斗是民族融会过程中不成制止的，瑕不掩瑜，任何对清王朝的指责都是局促的民族主义作怪。
余佑汉被解了绑，村里人又忙不迭的去哀告谅解。陈凯这边打扫了疆场，同时奉告那乡绅此地不宜久留，清军用不了几天就会找上门来，还是干脆带着百姓们溜之大吉，随后招来了几个会修车辕的村民，一起脱手，将他的那辆拖后腿的驴车补葺了一番。
如许的状况，是要到大范围的抗清活动被弹压下去，清廷转而需求追求拉拢士绅、百姓来稳定民气，才会呈现转好的能够。
“拯救之恩，鄙人本不该回绝。但是鄙人闲散浪荡惯了，受不得拘束，实在抱愧。如许吧，这本《辛酉刀法》是当年戚少保所著，内里的有很多师祖、徒弟以及鄙人的了解，权当是谢礼，送与中间了。”
固然终究南明抗清活动未能胜利，但是抵挡之狠恶，却还是赐与了满清统治者以沉重的打击和深切的印象，不然谁又能包管他们不会像在辽东时那般“杀穷鬼”、“杀富户”将汉人全数置于旗庄当中，给旗报酬奴？