《尚书*牧誓》有云：“王左杖黄钺，右秉白旄以麾。”说的乃是周武王伐纣的故事，此中白旄是用牦牛尾为饰的军旗，而黄钺则是以黄金为饰的斧钺。此二物代表着的是天子的权力，亦是喻有挞伐之意，恰是应了孔夫子的那句“礼乐挞伐自天子出”的理念。鋀
陈凯的反问直接将李定国方才的胡思乱想一扫而空。说来，永历弃国一事，陈凯当然是晓得的，在后代亦是有很多人晓得。就算没读过相干的史料和文章，哪怕只是看电视剧，比如吴三桂派部将用弓弦勒死永历帝的事情想必还是耳熟能详的。
不是吗！
但是，如果在崇祯元年七月崇祯赐赉袁崇焕的不是尚方剑而是黄钺，并且是假黄钺的权力的话，那么这个事情的性子就会完整不一样了。
尚方剑一物，陈凯当年出任漳泉潮惠四府巡抚之时便已获得了明廷的授予，担负广东巡抚和现在的粤赣总督期间，亦是如此。这本就是明朝中前期在任命诸如巡抚、总督之流的封疆大吏时的常例，为的就是让这些封疆大吏能够更好的节制处所三司文武。
作出了必定的答复，陈凯一伸手，便表示李定国重新坐下。后者不明就以，但是当年在广州和此番在磨盘山堆集下来的信赖却还是让他坐了下来。只是屁股方才粘到了椅子面儿的刹时，陈凯的下一句话却让他当即便愣在了当场。
明制，尚方剑能够对五品以下官员行先斩后奏之权，也就是说手握尚方剑的官员能够临时绕过冗长的三司会审和皇命的驰驱于途，对五品以下官员先行措置。但是，过后需求报备，报备后天子和朝廷的调查如果证明措置无误也就罢了，如果被证明措置有误的话，那么利用了这项权力的官员一样要遭到惩罚。
气力如此，更首要的是郑胜利的国姓是隆武天子赐赉的，招讨大将军的职务也是隆武天子赐赉的，按照朝廷获得的动静，郑胜利也夙来是以此自称并节制处所文武。如果，郑胜利光复了南京，在孝陵前主持为隆武天子续嗣，并拥立其秉承大统的话，现在的大明自也是没有人有才气去禁止于他，现在的局面也没有来由能够反对于他。而这假黄钺的权力，便能够更好的为此办事。
但是，李定国却只觉得是陈凯获得了动静。从时候上也说得通——事情是在闰正月二十六产生的，在仲春中旬李定国光复昆明时在那边就已经有了传闻。现下都已经是四月中旬了，两个月的时候，充足传到广西、湖广和四川这些与云贵交界的省分。陈凯已经杀入了湖广，身在广西的督师郭之奇现在与陈凯也算是合作的干系。并且更首要的是，凭着陈凯的磨盘山之战中的表示，他更是有来由将之了解为陈凯已然获得了传闻，但直到他仓猝赶来才完整确认了下来。